> 我安慰他道：“你别也自责，没听到那条老狐狸的话么？就算咱们不说，你当他们就不会说么？他会好心到眼睁睁地看你把咒解开？”
黄博雅此时插进来道：“宣战就宣战呗！我就不信堂堂的呼斯楞大祭司会搞不定那个姓谢的！”
我又摇了摇头，说道：“毕竟谁都不想平白无故多一个敌人，再说了这事情选择权并不在咱们手上，呼斯楞他如果不愿意，咱们谁也没办法。”
果然，那博斯沁说完，坐在高处的呼斯楞脸色顿时有些变化，扶着台子站起了身，走到蒙古包正中的毡垫上，说了两句话，然后看向托娅，示意她向我们翻译。
“我师父说了…”托娅看向我们的表情也不怎么高兴，道：“既然给这位姑娘下咒的人就在这里，那他是无论如何也不会帮她解咒的。解铃还须系铃人，你们要求就求那个给她下咒的人吧。”
翻译完，呼斯楞又说了一句，然后就负手走出了蒙古包，留下我们这满屋子的冤家。
这时博斯沁用普通话说道：“呼斯楞说，来的都是客，天黑后请大家都来赴宴。不管你们之前有什么恩怨，想解决，出了我们的部落范围再说。谁要敢在部落里面动手，先考虑考虑自己要不要看到明天的太阳！哼哼～”说完，瞪了我们一人一眼，最后又狠狠剜了黄博雅两下，也出帐篷去了。
沈万楼朝我们笑了笑，又摇了摇头，一边往外走一边道：“小谢，你跟他们叙旧吧，我还是先出去吹吹风的好。”
最后，只留下志豪，殷骞一步踏过去，揪着他衣领骂道：“你个混账！你到底想要怎样？赶快把秋天的咒解了！”
志豪冷冷地看着他，回道：“你们究竟想要怎样？我去哪里你们就跟到哪里，难道找事儿的是我么？”
“你还好意思怪我？”殷骞说着扬起拳头就要打他，可还没等志豪做出反应，一个白色的身影却突然拦在她前面。托娅准确拿住了殷骞的手腕，道：“请你严守我师父的告诫，他说了不准动手，你们谁都不能碰谁！”
司寇允老爷子此时也拉着秋天走过来道：“放下吧，呼斯楞的诅咒不是闹着玩的。动手前先想想小贺讲过的故事。”
去新疆时韩教授给我讲的故事我这次来之前都和他们复述过，殷骞想到那两个自己把自己皮拔了的考察队员，浑身一颤，终究是松开了抓着志豪的手。
分开了我们，老爷子走到志豪面前，语重心长地道：“年轻人，咱们研习异术之人讲究的是与人方便自己方便，你和小贺既有同门之义又有兄弟之情，还是希望你念在这些情分上，该放手时就放手。一时的理念不同可以，但不要让这些外因影响到你们一生。”
志豪看了看他，并未行晚辈的见面礼，眼神中有过那么一瞬的迷茫，但最后还是说道：“不放手的那个人并不是我。师兄，我再和你说一遍，所有的事情，在我办完之后自会与你有个交代，请你不要再干扰我。秋天的咒，我说了解就一定解！你们只要不来捣乱，咱们什么都好说。”讲完这些，他不再看我们，转身朝蒙古包外走去。
第七十九节
我冲着志豪的背身道：“我希望你明白地知道你到底在做什么！沈万楼他想干什么？等你把事情办完，恐怕一切都无法挽回了！”但这句话说完时，帐篷内早已没了他的身影。
天黑前，我们没再见面。志豪和沈万楼始终跟着那博斯沁，我们也没有去找他们的打算，又不能动手，过去干嘛？自找没趣么？
不过在部落内闲逛中，我却发现了一个情况：牧湖部落相传始终是与圣母子湖相伴的，但今天部落周围数里之内都未曾见到湖的影子，问了托娅才知道，圣母子湖其实一直说的都是两个湖，母湖就是娃勒诺尔，始终陪伴着牧湖部落的，则是子湖。现在到了每九年一次的两湖相汇期，娃勒诺尔并不是一个会移动的湖泊，所以两湖此时正在据此东边四十里的娃勒诺尔处。
不过回到部落后，托娅显然有些打不起精神，我暗中打了个眼色，让黄大美女多和她聊聊，看能不能得到什么有用的情报。
黄昏时，部落的男人们在呼斯楞的蒙古包前空地上支起了一大堆柴火，看来是要准备一个较为盛大的晚会，托娅见人人都在忙，有些不好意思，和我们告辞后帮忙去了。
黄博雅走过我们身旁时，得意地打了个响指，将人们都拉到帐篷一角老爷子坐着歇息的地方，向我们叙述她“挖”来的情报：
这一任呼斯楞已经在位近五十年，他任期内虽然并无什么建树，但运气却绝好，不但晚年得来的儿子通过了祭司考核，更是有百年才出一个的神童徒弟托娅。他把所有的希望都寄托在了这一个儿子和一个徒弟身上，他知道自己能力有限，却想培养出来一个空前绝后的呼斯楞，于是从小就让他俩接受较为现代的教育，学习各种语言和学科，甚至还打破禁忌，让博斯沁去呼和浩特生活学习了一年。目的只有一个……希望两个爱徒将来能够利用现代社会的知识，为牧湖部落找出一条更加合适的生存之路。
游牧民族的生活一直很困苦，因为他们过得好不好要看天，即使遇上好的年景，也还是始终在温饱线上挣扎。这一任呼斯楞能够想到部落的将来，其实在我们看来已经很伟大了。
当时黄博雅听到这里，就对托娅道：“既然连大祭司都厌倦了这种生活，你们为什么不找一处水草肥美的地方定居下来？干满非要跟着那母子胡跑呢？他自己又跑不丢。”
托娅当时道：“不是厌倦，我们世世代代都守着圣母子湖，根本谈不上什么习惯不习惯，对我们来说，这就是生活。我师傅所想的，只是想让部落的人民生活更好一些。何况有些事情…”说到这里，她住口了，显然是牵扯到一些不能为外人所知的秘密。
随后，托娅谈到了她的烦心事儿。就是师父近两年身体每况日下，由于他把希望都寄托在了两个徒弟身上，所以不想当个终身的呼斯楞，打算早点将衣钵传下去。但让人无奈的情况却出现了，托娅和博斯沁两人竟无一对呼斯楞这一职务感兴趣。
托娅不想当呼斯楞是因为她是女孩子，虽然外祖母曾经是呼斯楞，但几十代传下来，也仅仅是出过两位女祭司，她从小听妈妈讲，如果成为了呼斯楞，虽然万人敬仰，但却要舍弃家庭、亲情、一辈子都和那些冷冰冰、毫无感情的咒语秘术打交道，所以她打心眼里抵触这个外表看似荣光的身份。
至于博斯沁，他在大城市呆了一年，早已对那种现代话的生活心向往之。人就是这样，如果你一辈子没过过好日子倒还罢了，可只要让你舒服一天，再拽回到什么也没有的状态，此后的日子无时无刻都在想，不可能会再踏踏实实过原来的生活了。
两人虽然都无心继承衣钵，但却谁也不敢说，毕竟呼斯楞在牧湖部落中掌握着生杀大权，即使是亲如父子，你要是违反了部落的规矩，照样公事公办。据托娅说，她的父亲就是因为厌倦了母亲，被外祖母下令绑上巨石沉入了湖底。
所以，对托娅来说，她此刻的心情是矛盾的，既不想让师父失望，却也不想去做那下一任的呼斯楞。
第八十节
众人听完黄大小姐的复述，面面相觑，这件事情显然不在我们的能力范围之内，对于此只能表示同情。自古权力的交接都是件麻烦事，但大多都是抢着当，像这样抢着躲的倒是真罕见，可其麻烦程度一点也不亚于那么些明争暗斗的。
托娅是个好姑娘，我们本不应该对她用这些心眼和手段，但强敌在侧，不由得我们不谨慎，能多掌握一点资料，也许后面就会多一分胜算。
很快天就黑了，柴火堆被点燃，火焰熊熊燃烧，隔着十来米远，都炙得人们无法靠近。
三张长条大桌摆在了蒙古包的门口，上面放满了部落里所能找到的每一样吃食。
入夜后，晚宴在一帮妇女的歌声中开始了，呼斯楞居中而坐，他的左手边坐着博斯沁，右边本来是托娅的位置，但她为了帮我们翻译，坐到了我们这席。而我们的正对面，则是沈万楼、志豪、一个蒙族翻译和那个坐轮椅的怪人。