虽然此处不是火山群，但其正处在我国的七大地震带之一上，下面地表结构薄弱且有缝隙，出现这种情况倒也合情合理。
见我们没再有人吭气，司寇允笑着安慰大家道：“不必紧张！我说能去，就不用担心，现在不是闹地龙的时节，你们只要别靠近那些出水口及气孔，都不会有事的。”
“咕”殷骞咽了口吐沫道：“别了，老爷子，安全起见，咱们还是就在这儿驻扎吧。我可不想夜里正睡着被烫成白条鸡！”
秋天得着个机会，在一旁反对道：“看你那点胆子吧！老爷爷说能去，那就一定不会有事儿！男子汉大丈夫的怎么还没我们女孩子能抗事儿？！”
刚巧黄博雅查看完我们的给养，插进话来道：“那就去吧。不去也不行了，咱们的淡水今晚必须补充，汽车也需要，现在仅剩的一点水，给了车人就没得喝，人喝了晚上就做不成饭。”
既然需要水源，自然再没什么可说的了，那地灵呼勒有地热泉眼，就肯定不会缺水，而我们到的时候恐怕天也黑了，权衡利弊，还是在那里过夜最保险。
两个小时后，当我们的吉普车翻过一个山坡，停在坡顶向前方看去时，却惊奇地发现，山坡下约五里的地方遍地灯火，除了一些房子里隐隐约约透出的灯光，外面的空地上还燃烧着大大小小数十处篝火，篝火旁隐约看到有黑影在移动，似乎围满了人。
黄博雅下了车，拿着地图和严克研究了好一会儿，方才关掉手电指着灯火处道：“不对啊…按坐标指示，那里就是地灵呼勒，方圆百里除了小双龙镇也没有别的人口密集区，可怎么…”
“什么情况？”车上的老爷子见我们有所犹豫，忍不住问道。
当下我将看到的情况告诉了他，司寇允也不甚清楚，毕竟老爷子三十年未曾出过终南山，老地方有了新变化也很难说。
倒是殷骞这下放心不少，反过来催促我们道：“那就别愣了，走吧！没人你们不怕，现在有了人，却又不敢走了？”
有人，就说明这些年来地灵呼勒的情况有了改善，不然谁会去住到这么危险的地方？也许走着走着就会被突然从脚下地面中喷出的水蒸气给烫死。
而我大为不解的地方却在于那十多处篝火。既然能住人，还在外面点篝火干嘛？
很快，我们就接近了这个城镇的外围。
而眼前的景象再次颠覆了我们的想象。破败，到处都是残垣断壁，显然是一个许久没有人住的地方。但是这里却着实挤了不少人，有的拖家带口，有的还拉着一车一车的家当，看样子都跟逃难似的。除了为数不多的几处房屋被先来的人抢到了，绝大部分人都随便铺了些东西，在地上或躺或坐，集中在我们刚才在山头上看到的十几个大型篝火堆旁，看样子足足有数百人。
看到这些，我们更加奇怪了，这唱的算哪出儿啊？难不成都是来看圣母子湖和呼斯楞大祭司的？
当我提出疑问后，司寇允直接否定了这种猜测，因为圣母子湖非常神秘，而呼斯楞所在的部落又几乎不与外界接触，知道的人并不多。
第六十三节
看到这些，我们更加奇怪了，这唱的算哪出儿啊？难不成都是来看圣母子湖和呼斯楞大祭司的？
当我提出疑问后，司寇允直接否定了这种猜测，因为圣母子湖非常神秘，而呼斯楞所在的部落又几乎不与外界接触，知道的人并不多。
我也曾想这些人会不会就是呼斯楞所在的部落，但这个念头一闪就过了，因为我看到许多人都大车小车地拉着行李家当，那些又沉又笨的东西和家用电器都是游牧民族绝不会带的。
把车停在一处较大的篝火附近，黄博雅拉着秋天钻进人群内打探消息。不一会儿就带着一个看着像汉族的中年汉子走了回来。
走至近前，黄大小姐为我们介绍道：“这位是赵大哥，汉族，听他说这里的人都是小双龙镇的居民，最近几天陆陆续续从小双龙镇避难过来的。”
“什么？”我们闻言都吃了一惊，殷骞随即追问道：“小双龙镇怎么了？”
“唉…”这位姓赵的中年汉子先是摇头叹了口气，方才答道：“本来日子过得好好的，可一个礼拜前，镇子上出了意外，先是晚上遇到了一次地震，紧接着第二天早上起来全镇都雾气蒙蒙的，雾里面还掺着一股刺鼻的味道。到后来那雾越来越浓，也不知道是谁最早说这是地热喷发的前兆，于是全镇的人都开始向外跑。但毕竟家在那儿，我们也走不远，只得先来这里避上一避，顺便看看情况，等过两天如果没什么事儿了再回去。”
我听了后奇道：“小双龙镇离这里近一百里，而且还是在两山之中夹着，怎么也闹地龙？以前有过这种情况么？”
“从来没有！”赵大哥肯定地答道：“我们家搬来不算早，但也清朝末年闯关东过来的，这地灵呼勒我知道，可小双龙镇百十来年里从来没发生过类似的事情，至少我父亲和我爷爷都没讲过。”
送走了知情人，我们围在司寇允老先生周围，将情况如实汇报后，等候他的指示。
“嗯…”老爷子听完，沉吟片刻后道：“这倒也没什么，咱们的目的是找到大祭司和牧湖部落，小双龙镇去不去其实都不重要。不过既然咱们把这事情摊上了，去瞧一瞧也是应当。刚巧地灵呼勒去往小双龙镇的路上可以路过乌兰绍荣山和娃勒诺尔，咱们干脆就用笨办法去找找他们。”
方案已定，我们也就安心了，当下几人把任务一分，补充给养、该安营扎寨去了。
由于我们的到来，这座荒废的小镇热闹了一些，其中八成以上的人都是蒙古族，我们在埋锅造饭的时候，旁边围了好多的蒙古族孩子，对我们的野营帐篷和高档吉普车新奇不已。
黄大小姐可能也觉得难得有如此清闲的一晚，干脆取了一大盒我们在断粮情况下救急用的巧克力来，分给了所有的孩子。
这一分可不当紧，一会儿大人们就领着孩子回来了，好客的他们又送来了一大堆食物和酒，算是作为我们给孩子们糖吃的回礼。
这下黄博雅急了，说什么也不要，但人家又非给不可，正闹得不可开交，要说还是司寇允有经验，突然高声说了一句蒙语，我们帐篷外面的人们听后轰然叫好，吓了众人一条。
我奇怪不已，跑去问老爷子说了什么，他只是微微一笑，道：“我说你们邀请大家今晚一起喝酒，不醉不归。”
这时候蒙古人骨子里透着的那种乐天精神算是完全发挥了出来。作为成吉思汗的后代，马背上的民族，纵然现在定点居住了，但对他们来说家就是整个草原，只要有牲口有水草，哪里都可以是家。所以一整晚，他们抛掉了暂别家园的失落，和我们载歌载舞，猛一看倒有点儿出来野营的意思。
我不太习惯这种喧闹，象征性地呆了一会儿，吃饱后就一个人偷溜了出来，跑到旁边百十米外的一个小土包上坐下，看着远处篝火旁狂欢的人们。
的确，久违了的清闲，篝火旁的黄博雅、殷骞和秋天玩得最是起劲儿，严克大哥在一旁不远处