不待他回答我又道：“大夏地广物博，资源丰富，在很长的一段历史中，都可以自给自足，满足内需，要想管理和开发现有疆域中的物藏和土地已经是很不容易。如果统治者穷兵黩武，无端的开战，侵占领国的土地，就算占领下来，对大夏的发展也没有多大作用，只是白白耗损国力。
大夏的统治者清楚的认识到这一点，所以安邦治国之策中，稳定和安宁是最重要的。而大夏居住的民族甚多，人口也远远高于你们日京国，在一个这样的大环境之下，如果统治者也提倡尚武之风，各族将会不断出现摩擦，使各族的关系复杂，矛盾加剧。
所以，大夏的精神统治手段必然与你们有异，向子民灌输的是“儒家思想”，正是要人们安分守己，做好本职工作。若不然人人尚武逐强，大夏民族如此之多，早已四分五裂了。
大夏子民安分守己，并不代表可以任外族欺凌侵犯，若论坚韧和民族凝聚力，华夏族绝不输于世上的任何一个民族。无数次的外族入侵，可是从没哪一个民族能把他们的统治意志强加于华夏族。阁下竟说华夏族是最好奴役的民族，这是不是可笑之极？“
其实我心里还有话没说，在我看来日本人远比华夏族更好奴役，他们受武士道精神的影响，敬奉强者，丧失了最基本的民族荣耻感。二战时日本被美国的飞机大炮炸得满目疮痍，更甚的是美国还在日本投放了两颗原子弹，可是日本战后却忘却国耻家仇，巴结奉承，依附美国。这些对川本说出来也毫无意义，他只是一个NPC ，生活的时代和背景与现实世界有异。
川本微微沉吟，点头道：“这二十多年，我隐居于此，远离利益和战乱的困扰，修心养性，立场和心态有了很大的变化。我曾就我知道的资料，详细的研究过华夏国的历史和风俗民情。虽然对华夏国的文化背景和民族特性了解得没你那么透彻，但从历史事件中可以看出，华夏居民的柔韧和坚忍超乎表象，你们可以被打败，但要想同化你们，是不太可能的。
所以我认识到向华夏国扩张根本就是一个错误的决策。表面上它带给了日京国子民无限的希望，但这个美好的愿望可能永远都无法实现。天皇陛下如果继续推行侵华政策，只会把日京国子民带入水深火热的战乱中。
改善日京国子民的生活条件，不应该把希望寄托在别人身上，而是要利用现有的条件，寻找特色的发展路线，如加大海产的开发力度，积极开展海上贸易，这都可以让日京国走上自强之路。噢……扯远了点，我继续伏击神武将军的话题。“
川本缓了口气，接着道：“历代天皇为实现侵华的目标，都在积极的做筹备工作，暗中派遣忍者和武士潜入华夏国，收集资料，抢掠财物，制造混乱，暗杀行刺，无不用其极，务必要延缓华夏国的发展。
经过二十多代天皇的悉心筹划，侵华准备工作日趋完善。现任仁治天皇，即位初就认为侵华时机即将成熟，只要削弱华夏国的兵力，就可挥军渡海，入侵华夏。二十多年前，仁治天皇秘密联系华夏国周边的游牧民族，许诺他们重利，请他们出兵侵扰华夏国的边塞防线，使华夏军队疲于奔命，无法离守。
仁治天皇本来打算趁华夏军队被牵制之际，举全国可用之兵，对华夏发动战争，但华夏国一个神话般的人物如彗星般崛起，他就是被称为‘神武将军’的程西杰。神武将军文韬武略，用兵如神，侵扰华夏国边塞的游牧民族被他秋风扫落叶般杀得大败，溃退千里。有神武将军坐镇，游牧民族无比忌惮，再不敢侵犯华夏国，仁治天皇的夹击大计胎死腹中，不得不暂缓侵华。
第二百零三章 理念之争（下）
神武将军成为了仁治天皇侵华的眼中钉，天皇陛下深知若要攻占华夏国，必须先解决神武将军这个心头大患。我接到天皇陛下的秘旨，集调高手暗杀神武将军。为此，我在全国范围内征集了5000多高手死士，扮作抢掠的浪人，分批潜入了华夏国，派出忍者刺探神武将军的行踪。
经过一个多月的秘密调查，获知神武将军与秀灵公主大婚后将要回乡探亲。我们在神武将军家乡的府邸设下埋伏……哎，详细的过程我就不多说。那是我一生中经历过最惨烈的战斗，神武将军是一个令人敬重的强者，他的部下也都是悍不畏死的勇士，他们的兵力不到我们的1/10，但我死了近半手下，才把他们杀掉。
仁治天皇得知神武将军英魂已逝，当即决定挥兵攻华，不想天降阻挠，两国的国界上突然出现一层魔法结界。仁治天皇调集了全国的顶级术士和精通魔法的高手，用尽了各种办法都无法打破结界。
仁治天皇本意是趁华夏国失去栋梁大将之时施奇袭，现在有结界阻挡，所有的计划都搁滩了。如果华夏国恢复元气，查清楚谋害神武将军的元凶，待结界消失时，就不是日京国攻打华夏国，而是华夏国携怒报复日京国，届时在华夏国准备充足下，日京国只怕将有覆亡之险。
飞鸟尽，良弓藏。仁治天皇为了不给华夏国找到杀害神武将军的证据，把参与此事的人召集在一起，贯以谋反的罪名，企图把我们全部处死。我在亲卫的舍命拼杀下，杀出一条血路，仅带着四名随我参与过杀害神武将军的巫医，从皇宫的秘道逃脱。寻到此处隐秘山谷隐居了下来。四名巫医为了不让追兵寻到这里，在谷外施下了幻境，制造了一个恐怖的死地。
在这与世无争的幽谷，隔绝了外界的功名利禄，我的心灵得到了解放，受静谧平和的环境影响，我的思想污秽尽去。我仔细推敲分析了历代天皇的国策谋略，结合其他国家的历史，我惊骇的发现，‘以武兴国，以武强国，积极扩张，征服世界’的基本国策根本就是一个极端荒谬的决策。
从来没有哪一个国家，哪一个朝代，真正的以武力征服过一个有悠久历史国家或是民族。战争从来都是把国民带入深重的灾难。就算日京国成功的攻占了华夏国，以日京国的人口和文化理念，若想统治人口众多，地域极广的华夏国，几乎没有可能。华夏国的文化底蕴有上千年的历史，儒家思想根深蒂固的植入华夏国居民的心中，尊崇正统、安分守己是他们恪守的准则。日京国信奉的思想他们根本无法接受，他们会不屈不挠的捍卫自己的理念，对抗日京国的统治。
而华夏国儒家思想的同化和包容力，远比武士道精神大得多，或许在华夏土地上生活数十年后，大和民族反倒融入了华夏族，失去了民族的根性。
每次回想当年伏击神武将军的那场战斗，我的心都禁不住的悸动，华夏国将士被激发血性和怒火后，表现出的悍勇丝毫不比日京国的将士差。对比两国的整体实力，日京国恐怕永远都无法攻占华夏国，更别说是征服世界。日京国的掌权者，不负责任的宣扬愚民的‘武士道精神’，不单是在自毁政权，更是一步步的把日京国子民带入灾难的深渊。“
川本的这番分析，精辟深刻，发人深省，日本玩家看到这段话，不知该作何感想。当然，他们“武士道精神”中毒太深，岂会这么容易接受与他们理念相悖的言论，而川本是由中国人设置的，立场虽是客观，但多少带有中国人的意愿。
川本一脸的颓败，望着天边的迷茫出神，良久才又道：“原本信奉的理念，被自己亲自颠覆，我的理想和信念一夜之间全部幻灭，就像溺水者突然失去了救命稻草，我心里极度迷茫无助。回想以前任职时受天皇之命作出的种种，为实现一个虚无飘渺的错误理想，我的双手沾满了无辜者的鲜血。我的青春，我的灵魂，还有我的良知统统都被天皇践踏了，数千万日京国国民的灵魂都因为统治者的错误决策而受到出卖给了魔鬼。
我曾想回去警醒仁治天皇，劝他放弃那个错误的国策，可是我一露面就会受到无穷无尽的追杀，根本无法接近天皇陛下。而从他的种种布置和举措来看，他已经病入膏肓，不可能听得进我的忠言。我只得隐伏于此，与花草为伴，了此残生。
这二十多年来，每当想到那些死在我手上的无辜受害者，我的心都倍受煎熬，悔恨无时无刻不在噬咬我的心。我们没有权利为实现自己的幸福而侵占他人的幸福，更何况要实现的不是幸福，而是一个深重的灾难。“
川本目光凄凉的?