家里最后商定，让8岁的贝利去上学读书。
可小贝利不喜欢读书，学习成绩非常糟，而越糟他越不想学。然而，顽皮儿童的把戏他全会：上课随便讲话，用沾湿了口水的纸团打人，捏痛女同学的手，在教室里打架……气得那位女教师对贝利施行各种最严厉的处罚。可野性的贝利，就是不思改海，而且愈演愈烈。
狭小的教室，容不下野性的贝利，他的天地在教室外边。他和那群小伙伴成立了一个足球组织，叫“九·七”俱乐部。因为他的伙伴们门前不远有条“九·七”街，而9月7日又是巴西的独立纪念日。
贝利的父亲不仅是个足球健将，而且对待子女沉稳和蔼，教子有方。他认为，孩子野性强固然不好，但是，如果引导得好，野性也可能成为创造奇迹的基础。
果然如此。孩子们的才华是惊人的。他们从里约热内卢和圣保罗的第一流俱乐部搞了几套足球卡片，卖出后换钱买球。
他们又到市中心去拾香烟头，取出烟丝，再卷成香烟，一根一根地卖。还收集些废铜烂铁、空瓶烂罐，卖给收废品的。
“九·七”足球队成立了，但队员们仍然买不起球鞋，他们因此给自己的球队起了个绰号，叫“赤脚大队”。他们虽然没有固定的组织，但贝利的球踢得好，自然成了不行文的队长。
“九·七”足球队成立后，四处征战，所向披靡，在包鲁地区很快就威名大振，称雄一方。
爸爸看贝利喜欢足球，而且很有前途，索性支持贝利踢球，还抽空教贝利怎样带球和盘球，怎样射门……他还当守门员，让贝利踢球。贝利难得射进一球，爸爸摇摇头说：
“你只会右脚射门，总是要把球弄到右脚射门的位置，不仅失去了进攻的时间，而且对手也会趁机从你脚下把球抢走，同时守门员也有了充裕的时间站好位置，拦截你射来的球。地科，看我的。”爸爸边解说边示范，两脚自如地控制球。
爸爸一次一次地示范传授，贝利一次一次地认真练习。他一丝不苟，不会就反复练习，常常累得满头大汗，气喘吁吁。
贝利的脾气太暴，老是爱打架，这让父亲十分担心。有一次，贝利去看包鲁队的一场球赛，爸爸也参加了这场球赛。贝利的眼睛紧盯着球场上的爸爸，只见爸爸突然盘球向前，老练地闪过了对方的后卫，伺机射球。贝利的心突突地跳着，他替爸爸着急。糟了，爸爸失去了进球的机会，他真替爸爸惋惜。这时，他听到一个球迷高叫：
“何奥，你这个饭桶！”
听到有人侮辱爸爸，贝利立即无名火起，反唇相骂：
“你叫谁饭桶，你妈才是饭桶！”
贝利找到了发泄的机会，一场混战开始了。直到看球的军人出来制止，才平息下去。
贝利回到家里，爸爸问清了打架的经过，神色庄严地摇摇头说：
“地科，你打架太多了！要想踢职业足球，必须控制自己的脾气，中国有句话说：'一捏拳，便输了理。'”爸爸又说：“球场上分两队比赛，观众自然也分两派，一件事使一派观众高兴了，另一派就不高兴，总有人会骂你的。职业球员，要适应这种环境，一发火，球就踢不好，裁判员还可以罚你出场。这样，你自己和你那一队的人就吃大亏了！”
爸爸关心贝利是全面的，特别是对贝利学吸烟、喝酒很不满意。他曾语重心长地对他说：
“你踢球是有几分天才，日后也许会成为一名高手。但是你吸烟、喝酒，就跟不好球了，到时候你就没有足够的体力，在90分钟内一直踢出理想的水平……”
爸爸的话有道理，贝利最听爸爸的话。他也最崇拜爸爸，因为爸爸是巴西最好的球员之一，爸爸因为不幸受伤，才抑郁一生，没踢出高水平。他要为爸爸争口气，决心不再吸烟、喝酒。
有一次，包鲁市的市长决定举办少年足球锦标赛，贝利带领队员们苦苦地练球。盘球、截球、挖球、顶头球、踢罚球、踢任意球……练完右脚练左脚，一直踢到夜色漆黑，无法再踢为止。
锦标赛那天，他们攻势凌厉，勇猛异常，如猛虎下山，蚊龙出水，声势震动了球场，压倒了对方，一举夺魁。他们接过市长发的奖旗，绕场一周。贝利是这场比赛进球最多的一个，观众向他欢呼，高叫着他的名字：“贝利、贝利。”
赛后，爸爸紧紧抱着他的儿子，激动万分地说：“地科，你踢得真漂亮，我自己上场，也不会比你踢得好！”
这一年，贝利还不满13岁。
14岁时，贝利加入著名的桑托斯海湾俱乐部足球队，从此开始了职业球员的生涯。之后，他更加刻苦地磨练，在绿茵场上所向披靡。在世界杯足球赛中，巴西队曾3次荣获冠军。贝利为巴西人捧杯立下了汗马功劳。贝利也被国际足球界视为20世纪最佳运动员。
人类有禽兽的一面，也有天使的一面。教育的目的就在锻炼一个人的灵魂，以天使的一面打垮禽兽的一面。
——巴禾乌拉
批评·表扬
孩子是按着他的思维习惯做事的，至于对与错，好与坏，他当时可能不会意识到。
作为父母，和孩子朝夕相处，孩子的行为，父母应当给予鉴别，给予及时的批评与表扬。
批评与表扬都是一种教育。但对孩子的批评要特别注意方法，既让孩子认识自己的不足，又不伤害其自尊心。表扬更需掌握分寸，既让他得到及时的鼓励，又不使他产生自傲。
教育离不开批评——《针灸甲乙经》作者皇甫谧成才的一段经历
皇甫谧（215…282）是晋朝人，年幼父母双亡，跟叔父母长大成人。
皇甫谧家原是“富贵人家”，只是到了他的父辈家境渐渐没落。他从小养成了懒散习惯，既不愿劳动，又不肯读书，整天和一些游手好闲的“大头孩子”鬼混，叔父母的话听不进去。人们都说，皇甫家出了个败家子。
尽管皇甫谧不争气，但他的婶母任氏待他仍然很好。他对婶母也算孝敬，有时从外面弄到一些瓜果，总要拿回家，请婶母尝鲜。
婶母觉得侄子越长越大，这样下去，很难成器，决心狠狠地刺激他一下。一次，皇甫谧又拿瓜果回家，任氏很不高兴地对他说：
“你以为拿点瓜果回来就算是孝敬吗？《孝经》上说：'三性之养，犹为不孝'。每天早晚都能给长辈送上牛、羊、猪肉，也不算孝。你都十几岁了，还是不务正业，不认真学习，不懂得道理，我怎么能感到安慰呢？”
任氏一边叹气，一边流着眼泪说：“过去孟子的母亲三迁以成仁，曾子的父亲杀猪以孝教。现在你这样不成器，究竟是何原因呢？说是我教育得不好吗，我已经费尽了苦心。其实，学问。道德，学了都是你自己的东西，同我有什么相干！我养你这么大，不过是白辛苦罢了！”说完，便不理皇甫谧，回房织布去了。
皇甫谧听着织布机的声音，一下一下好像打在自己的心上，他愧悔交加，果真下了悔改的决心。
第二天，他便不再游荡，并和那些游手好闲的子弟断绝了来往。他拜了附近的学者席坦做老师，经常向他讨教做人的道理。在席坦老师的指教引导下，皇甫谧日渐长进。每天早上起来，他扛着锄头，带着书本下地劳动，休息的?