不过可喜的是，还没有祸不单行，对于艾瑞力克谨慎的呼唤，脱困秩序之书立马显示出了它的度量，丝毫没有计较对方曾经算计并抛弃过它，立马响应了他的呼唤，再次回到他的手中。
对此，魏曦还是蛮能理解的，毕竟秩序之书是泰坦留给自己后裔的东西，因此艾瑞力克作为可能是唯一的泰坦后裔，拥有优先权是很自然的事情。再说，虽然曾经秩序之书想离开他，那是因为他已经站在了存在的反面而且邪恶，如今的艾瑞力克拥有的炼狱神职可是在克蓝沃与魏曦监控下的中立守序神职，那么它自然会优先选择他。对此诸神甚至不应有任何意见货妒忌，毕竟存在的另一核心就是传承。
战争从来没什么好的结果，尤其是人家在你家门口打，而且对方还是本着捞一把就跑的念头的。诸神在地狱的突袭再次给熊熊燃烧的地狱浇上了一盆火油，狂暴的地狱风暴甚至经（精彩全本百度搜索：炫书）历了足足百年才渐渐开始平息，这百年之内整个奈瑟斯充满了疯狂与绝望，以及力量，那些能够在此幸运不死的魔鬼们进化的速度至少是其他地狱的五倍。
无主之地，危险与机遇并存的最佳修炼场所，就这两点就足以让所有的魔鬼君王们动心了，更何况这里毕竟还是地狱十几万年的首都，荣耀与力量以及财富的象征，自然就更是君王们不可忽略的存在了，尤其是对于那些事实上被阿斯摩蒂尔斯囚禁的，诸如第五领主莱维思图斯王子、第七领主巴尔泽布大公等君王们。
秩序的地狱再一次陷入更大的混乱漩涡，不得不说这是一个莫大的讽刺，然而事情的发展往往出乎所有存在包括神祗的预计。正当大家都以为地狱必然会在这场混乱中元气大伤，甚至被救赎的时候，战争却平静了下来。
对于这个现象，魏曦轻易地与当年华夏的内战对上了影，同样是在内战的紧要关头，面对强大的外敌，双方不得不横眉冷对，偃旗息鼓，联手一致对外。这个外当然不会是神祗，因为强大神力们一般很明智不会在这个关键时刻去促进敌人团结，而那些散兵游勇的弱等甚至微弱神祗们还没那个资格。自然这个外只会是来自三极中的另外一极——深渊，狄摩高根，准确来说是阿穆尔或许还是种种远见，但是他毕竟处于深渊，混乱的深渊，狄摩高根毕竟除了阿穆尔还有海斯拉蒂。
虚弱的地狱激起了恶魔们的疯狂，智慧生物没几个不记仇的，尤其是这场打了数以十万年计的血战，双方都早已不记得战争的缘由与目的了，只知道又便宜不占的是傻瓜，只知道深渊会奖励那些血战的幸运儿以及进入地狱狩猎的幸运儿，本能驱使下的恶魔不是阿穆尔能够抵挡得住的，深渊毕竟不是地狱，不仅没有井然的秩序，同样狄摩高根也没有阿斯摩蒂尔斯在地狱的绝对权威。
然而总的来说这其实无关诸神什么事情，对本源来说无疑这始终是件好事，不管是一家里狗咬狗还是两只恶狼打架，对于在一边旁观的诸神都是有好处的事情。因此始作俑者们放手一堆烂摊子给地狱自己收拾，自己却关起门来研究秩序之书。
之所以说是关起门来，因为虽然说是爱欧获得秩序之书也坏不到哪儿去，但是首先这始终只是一个猜测，再说既然自己已经辛苦拥有了这样的宝贝也没有拱手让出的说法不是。
因此在艾瑞力克将秩序之书带回炼狱之后，诸神联手用种种手段，按照艾瑞力克揭示的秩序之书的特性将之遮掩了起来，以免怀璧其罪。之所以需要诸神出手，一是艾瑞力克毕竟神力低微，有办法也是有心无力，再则也是表示履行诸神协议的一部分，毕竟这类神力不用说也知道总有那么一丝神性在其中监视着。
炼狱本身不在爱欧的命运泥板掌控之下，何况还有拉瑞辛与魏曦的真理之力的庇护，诸神自然可以安心关上门搞研究了……
第五十章 推论与终结的目标
最大的仇恨仇恨来自哪里？不是敌人的残忍而是同伴的背叛，敌人或许还能惺惺相惜，但是背叛绝对不会获得认同，尤其是完全基于自己私利的背叛。而九层地狱的分裂就仿若这种情况，加之秩序与混乱的天性冲突，因此地狱与深渊的血战自从开始以来其战况甚至就一直超越它们与本源的战争，魔鬼与恶魔才是战争的永恒主题，当然这也与二者的天性有莫大关系。
地狱一时间的虚弱，引起了整个深渊的全面反扑，虽然说此时的本源就如同日俄战争时期的满清王朝，坐视双方在本属于自己的土地上决战，但是对于神来说却没这个感觉，因为这些地方从来没有属于自己过，至于本源，无灵智的它岂会在意？因此在神祗们有意无意的收缩之后，这场战斗彻彻底底演变为深渊与地狱的大混战，当然，这也是指目前这样的僵持局面，一旦双方力竭，神祗们也不会介意从旁观者变为‘悲怜的调和者’，这点至少魏曦一伙儿不介意，也早有准备。
因此，现在是研究与看戏的时间……
事实的真相其实远远出乎人们的意料，越是深入研究秩序之书，魏曦越是发现问题，就如同被上代人形容成洪水猛兽的同性恋其实一直以来都是公认的，明目张胆的存在一样，连号称真男人的汉武大帝都是男女通吃的。
不可否认，秩序之书确实强大，但是却并非是完全适应这个世界需要的，甚至于说泰坦们根本就没打算用秩序之书来训导这个世界。因为它的规则太严谨，太极端，除了没有造就深渊与地狱的毁灭意识那么强烈的侵蚀性外，完全是另一个极端的存在，不可能为任何一个世界接受，当然参考还是可以的。
之所以魏曦这么肯定本源不能接受秩序之书，就在一本源的特性——维护存在，秩序之书的极端其实也是一种抹杀存在的东西，因为它塑造的是一种绝对的控制，就像地球人一度幻想的同一思想一样的邪恶，抹杀个性的存在还能被称为维护存在吗？唯一的自由恐怕只能是那个掌握它的人或者那群掌握它的种族。
善良的泰坦为什么样创造这样的东西，如果说这是泰坦们的天性，那么他们为什么没有在一开始就完全控制这个世界？
百思不得其解的魏曦苦思良久，唯一能够推论的想法就是这本书其实并不是泰坦们给与自己后裔的力量，而是一种交通工具，也就是说这本书其实是泰坦们让自己后裔能够追上自己步伐的一个指引而已。
对于茫茫诸晶壁系来说，虚无是如此的可怕，没有时间、空间等等一切的存在，就如同一支独木舟出现在茫茫大海之上，后裔如何能够找到自己的道路，追上自己的步伐。而在无存在任何存在的虚无之中，后裔又如何保障自己的存在？
一切的答案就在于秩序之书。
对于一个世界来说，走向极端的秩序或许同样会将世界导向毁灭，失去灵魂的灵动的世界就如一潭死水，迟早在虚无的侵蚀下自然消亡。但是对于虚无来说，极端的秩序却是结构的极致推演，是最顽固的存在，能够最大程度上抵御虚无的湮灭——旅行不是抗争，一位追寻者不可能有时间与精力用一个晶壁系去追寻，而能够自己创造一个晶壁系的存在（假如有的话）又岂会需要去追寻——因此秩序之书就是这样?