> 相传大约一千二百年前，正是中原的盛唐时期，当时的牧湖部落还占据着一片肥美的草原，并不像今天这样颠沛流离，居无定所，而且第一任呼斯楞刚刚加封，也深受草原各部族的敬仰和拥护。
那时的欧洲正处于十字军东征前二百年，天主教极为鼎盛，教皇教会拥有极大的权力，导致欧洲各教派横行。
但是天主教为了稳固自己的统治地位，逐渐开始打压其他教派。致使许多小的教派渐渐东迁，进入回纥及西伯利亚地区。
这些教派中，有一些正统的分支，但大多数则是打着正统教派的幌子，私下里却进行黑魔法实验和敛财。
第九十二节
那时的欧洲正处于十字军东征前二百年，天主教极为鼎盛，教皇教会拥有极大的权力，导致欧洲各教派横行。
但是天主教为了稳固自己的统治地位，逐渐开始打压其他教派。致使许多小的教派渐渐东迁，进入回纥及西伯利亚地区。
这些教派中，有一些正统的分支，但大多数则是打着正统教派的幌子，私下里却进行黑魔法实验和敛财。
渐渐地，有几股势力也流入了草原。初时草原各部族并没有觉得有何不妥，毕竟他们的教义与古萨满教和藏传佛教的差别极大，根本无法得到认同，也不担心会威胁到统治地位。
可是直到有一次，在两个部族争夺一处海子的过程中，其中一个部族节节败退，眼看就是分崩离析的结局，部族首领危难之时接受了他们部落内一个黑魔法巫师的契约，奉其为大祭司，名黑日泽格。随后，黑日泽格使用黑魔法，将那处海子变为了一个能够生产瘟疫的温床，又让该部落首领假意败退。
直到那个胜利的部落占领了海子，瘟疫终在几十日后爆发了。
数月间，以那个海子为中心，方圆千里的牛羊死亡数以十万计，占领海子的部落更是被瘟疫连根摧毁，无一人生还。据说当时草原上的腐臭气息甚至可以遮着太阳。
而奉黑日泽格为大祭司的部落，无论人畜，竟无一死伤。
这下可惹恼了草原各部族，你们俩掐架也就算了，竟然把我们的牛羊也给搭了进去，更何况好好的一个海子，就这么给毁了，从此人畜不敢靠近其百里之内。
草原上的人深知水源的不易，许多人一辈子都只洗三次澡，可如此不计后果地行事作风，显然已经触动了所有草原人民的底线。
于是各部族派出代表来和该部落谈判，要求他们将被瘟疫污染的海子重新净化，同时交出黑日泽格，将其当众绞死。
部落的首领也害怕了，虽然他赢得了战争和海子，但现在海子既不能用，又惹恼了草原上的其他人，显然已经成为了众矢之的。于是他就和黑日泽格商量，能不能先把污染的海子净化掉，至于绞死什么都就都好说了。
可黑日泽格的野心显然不止他们一个小部落，此时的他已经将部分黑魔法和萨满巫术进行了结合和创新。自忖法力无边，于是提出了当时震惊草原的要求……净化海子可以，但草原上所有的部族，必须罢免他们的祭司，统一奉他一人为大祭司，作为所有草原人民的精神领袖。
说归说，但精神领袖这回事儿可不像割地赔款，大家坐下来有商有量，最后讨论个中间价就行。再者其如此的行事作风的确无法被人膜拜。
此时，该部落的领袖才知道自己是引狼入室，但他苦于和黑日泽格签下了黑魔法契约，背叛的下场只有一个……灭族！
得到此消息后，各部族的祭司们可不干了，先后有五六位德高望重的大祭司前来挑战黑日泽格，却无一例外败在了他的黑巫术下，丢了性命。
屡战屡胜的黑日泽格更加地嚣张了，甚至留下话让人遍传草原，谁能够破得了他对那个海子下的瘟疫，就算他败，届时他将自沉于湖底。
没办法，既然文的不行，那就来武的，当时草原最大的三个部族联合起来，秘密出兵十余万，打算围剿黑日泽格所在的部落。可是大军还没到二百里范围之内，瘟疫就莫名其妙地在军中传播开来，最后黑日泽格不费一兵一卒，几乎全歼了这股草原上有史以来最强大最团结的军队。
此后，又先后有十来位祭司站出来应战，非但没有成功，还全都成了黑日泽格的奴隶。
而将呼斯楞推至台前的时候，已经是两年以后了，黑日泽格的势力也已逼近了乌兰绍荣山。
呼斯楞之所以迟迟不出来，主要是因为他资历尚浅，那么多大祭司在前面顶着，根本轮不到他。但现在不一样了，那些老家伙们死的死，被俘的被俘，新生力量中能够拿的出手的，也只有他了。他也成为了草原最后的希望。
但呼斯楞深知，论实力他和黑日泽格根本不在一个档次上。那就只能在其他地方耍一些小聪明，用来牵制住他，草原才有恢复往日纯净的希望。
第九十三节
后来呼斯楞得知，黑日泽格由于使用的是黑巫术，他有一个从黑魔法时代沿袭下来的习惯，就是每次比试前都要双方先签订契约，说好了怎么算赢，怎么算输，赢了怎样，输了又当怎样。
而且这张契约在开始比试之后，咒语就会生效，如果有谁输了拒不履行契约，将会得到比契约内容还要严厉十倍的惩罚。
呼斯楞在详细研究了黑日泽格的习惯和那个瘟疫海子的情况之后，特意起草了这样一份契约：即呼斯楞会设法在十日之内把海子内的瘟疫完全消除。如果他做到了，黑日泽格就要履行诺言，自沉湖底；反之，如果他做不到，他和他的部族将世世代代追随黑日泽格，如有胆敢擅自离开者，将会受到世间最为严厉地惩罚。
托大的黑日泽格根本就没怎么细看契约，就签下了自己的名字。于是呼斯楞在十日内施法移来了乌兰绍荣山附近的娃勒诺尔。他此时已经多少了解了一些黑日泽格的法术特点，于是以其人之道还治其人之身，在娃勒诺尔中下了另一种法术，使她的纯净之水可以将瘟疫海子的脏水包裹于其中，且两股水完全不相溶。
这样一来，瘟疫海子就等于被娃勒诺尔给包了起来，从此再也不能传播瘟疫。
黑日泽格千算万算也没想到呼斯楞竟然会用了这么一种奇怪地方式完成了挑战，他当时也以为瘟疫已经被彻底消除了，因为从表面上根本瞧不出来什么。
没办法，加持了黑巫术的契约一旦签上名字就不得反悔，即使是黑日泽格自己，输了就要履行契约，于是他决定自沉于湖底。
可是呼斯楞使用的是一种取巧的办法，娃勒诺尔包围着的瘟疫之海并没有被消除。沉到湖中的黑日泽格立刻就发现了这一点，但此刻的他已经被瘟疫吞噬。于是他拼了命地浮上来，讲出了自己最后一个以生命所立下的诅咒：他会死在这湖中，契约虽然在他死后会完成，但作了弊的呼斯楞及其部族世世代代都要伴湖而居，不可踏入湖中，不可远离湖岸，永远不会有自己固定的家。什么时候湖中的瘟疫彻底被消除了，他们才能获得自由。
讲完这些，黑日泽格终于还是力竭沉入了湖底。但他随后却将瘟疫之海变为了一个会移动的湖泊。
从此，圣母子湖与寻湖部落就这样诞生了。呼斯楞完全无法控制瘟疫之海的移动，只能每九年趁其水最少时，将之引到娃勒诺尔，补充水源，继续包裹着海子里的瘟疫。也就是在这一段时间内，瘟疫之海不会有任何动作，呼斯楞和部落也可以短时间短距离地离开湖畔一些时日。
直到今天，牧湖部落已经跟随着瘟疫之海在草原上漂泊了一千多年，等于是呼斯楞牺牲了自己和部族，设计杀了黑日泽格。而代价就是来自于黑日泽格的诅咒，永无宁日的漂泊。