> 有了遗恨沙漠时濒临死亡的经历，我再不敢托大，跟在几个鬼魂屁股后头，小心翼翼缓步而行，直至走出戈壁和丘陵，远远看到前方许多建筑物时，又谨慎地向一个看上去十分面善的鬼魂打听一番之后，我这才离了众鬼，自行甩开大步向前方诸多建筑物走去。
前方二里处，就是我神往已久的——孟婆驿！
☆、242章 孟婆驿
二里地的路程，相较之前漫长艰涩的黄泉路而言，真就是小菜一碟了，不到十分钟的时间，我便走到了孟婆驿。
来到驿站前，我并没有马上进入，而是找了个距离驿站五六十米远，长满荒草的较高土坡，掏出兜里的黄草纸地图，结合上面所绘的图形，放眼窥视起整个驿站全貌。
孟婆驿，并非人们想象中单单只是个小驿站那么简单，前方的孟婆驿在我眼里，算得上是一座不大不小的城镇了，至少比我们凤栖镇要繁华多了。
站在土坡上放眼孟婆驿，我发现它所处的地理位置很奇特，北半部是山地，高山峻岭，险恶异常；南半部是丘陵，也可以说是一片长满荒草，高低起伏的空旷野地，面积极广，荒芜凶蛮，一望无际。这些在黄草纸上是不能够看出来的，因为黄草纸是直上直下的鸟瞰图，里面没有地形的高低落差。
可以说，这座驿站建在高山与丘陵的交接之间，这让我多少有些难以接受，因为，这种地形如果在阳间来说，后高前平，背山腹野，是一处坐北朝南、盖房修舍的风水宝地，无论是家宅还是城镇，建在这里，迟早是要闻名于世、飞黄腾达的，可是，如果这种风水宝地建在阴间，就有些不大合时宜了，阴间也讲究风水吗？想想多少有些可笑和讽刺的味道。据我估计它建在这里，一定有它特别的用意或者是用途，绝对不是为了暗合阳间的风水学说。
返回头，咱再来说说驿站里面那些建筑，里面的建筑远远看上去，一半依山而建，一半傍野而立，整体说来，南北建筑物的落差很大，整个驿站里面的建筑由北向南，呈梯形斜缓而下，最高的那处建筑和最矮的相比，觉得一个挂在山巅上，一个潜在谷底里，就像山区里那些民宅似的，东一块西一块，有的人家地基比别家的房顶都高，这让我这个深处中原地带，从小看惯一马平川、所有建筑物处在同一个等高线上的年轻人来说，多少觉得有些的别扭和不适应，整个人都为那些“山巅”上的建筑担心，为那些“谷底”里的建筑窝心。这还不算什么，最让我难以接受的，是这些建筑物有一个共同点，它们竟然全都是现代式建筑风格，有高楼大厦，有平房屋舍，似乎还有八十年代初期的筒子楼，而且它们全是用红砖、钢筋、混凝土筑就而成的，这让我感到分外诧异。在我个人的印象里，阴间都是亭台阁楼，至少像恶狗村似的，全都是青砖灰瓦的近古式建筑，没想到……我靠，难道阴间也讲究与阳间接轨，讲究个与时俱进了吗？不用青砖灰瓦，改用钢筋水泥了？这其实，还都不算什么，我站在土坡上看了不大一会后，居然被我发现在那些建筑群中，隐约还有汽车在其中穿梭行驶。我的目光顿时落在了一辆长条状、四方形的大个儿汽车身上。难道，这是一辆公共汽车？（现在叫公交车，过去都叫公共汽车。）这更让我感到诧异至极，简直都有些不敢相信自己的眼睛。
我忍不住一阵咋舌，这还是阴间吗？还是传说中的孟婆驿站吗？怎么感觉有点儿现代都市的味道，怎么还感觉有点儿接受不了呢？如果阴间是这样的话，那另一个传说中的孟婆版本，会不会出现在这车水马龙、钢铁丛林的喧嚣都市中呢？另一个版本上说，孟婆是一个年轻貌美的绝色女子，说她只要冲那些鬼魂轻轻一笑，那些鬼魂就被她迷住，然后像失心疯似的喝下迷魂汤，说那汤其实不迷魂，而是大美女孟婆的笑容迷魂，所以迷魂汤也叫孟婆汤。呵呵……里面的孟婆不会真的是位国色天香的绝世大美女吧，而且还是衣着光艳、细柳眉大电眼、祸水妖孽型那种。男人最抵不住长相妩媚的妖孽型女人，这种女人往往能够挑逗起男人最野蛮的原始兽欲，往往是宅男吊丝们晚上欲罢不能的绝佳意 淫对象。呃，好像又跑题了吧。
整个孟婆驿站看上去呈橄榄形椭圆状，在我的迎面，北半部是用条状巨石砌垒而城的高大城墙，南半部则是用手指粗细的藤条编制而成的一米多高的木栅栏。这一高一矮，一石一木，筑就了整个孟婆驿站的外墙。驿站大门倒是用山石垒砌而成的，高大雄壮，看上去倒还算有几分气势，只是大门只有个圆拱形门洞，没有城门，打眼往里一看略微显得有些空落阴森。
看到这一幕，仔细联想一下，觉得是不是很诡异？城墙一半石条垒砌，一半藤条编制，偌大个城门只有一个空荡荡的门洞，却没有门，几厢强行拼凑在一起，有股驴唇不对马嘴的味道，看上去说不出的另类诡异。
我站在土坡上许久，居高临下，用一种不可思议的眼光，把孟婆驿的整个建筑布局，看了个七七八八。
讲到这儿，或许有人会不满意地说，你不赶紧地去进行下一阶段的旅程吧，光在这里看布局顶个屁用啊，不会是写不出来，拿这些凑字数的吧！
呵呵，本人，从没出现过写不出来的情况，只有故事多的写不过来，所以要删减这故事的后续情节，尽早结束，我好再写下一个故事，只是最近几天呢，工作非常忙，一天最少要工作十四个小时，而且全是超负荷重体力的，一般人根本戗不住，即便像我这种从事重体力劳动小半辈子的人，最近几天累的也是浑身酸疼，一到晚上，挨枕头就着，哪里还有什么精力来写故事。
话说回来，本人当时之所以查看孟婆驿的地形，那是山人自有打算。
众所周知，而且上面也提到了，孟婆驿里有个孟婆，对吧？不过，我还听说，孟婆驿里不光有孟婆，还有许许多多凶神恶煞、吃人不吐骨头的鬼卒，那些鬼卒都归孟婆一人掌管，孟婆在给投胎鬼魂灌迷魂汤时，一旦有哪个鬼魂不情愿喝的，孟婆就会命令那些鬼卒，用钢叉扎住鬼魂的双脚不让他动弹，再用锋利的钢钩勾住那些鬼的下巴，使劲拉拽钢钩，扯开下巴，强行给嘴里灌。可以说，抛却另一个近乎野史版本里的美女孟婆，在我的听闻里，孟婆就是个巫婆式的恶毒老妪，不是宅男吊丝的意 淫对象，是个不好相与的角色。试想，我一个阳间大活人，如果在驿站里与孟婆遭遇上，最后会出现怎样一个的结果呢？只怕恶毒的老巫婆一眼就能看穿我的真身，然后很有可能驱使那些鬼卒来抓我，到那时候……
有道是，人无远虑，必有近忧；未胜先防败，未雨先筹缪。
我这时查看地形，其实正是在未雨绸缪，现在先把地形勘察好，做到心里有数，进入孟婆驿之后，如果没被看穿也就罢了，如果一旦形式对我不利，我就得拔腿跑路。这时看地形，就是为了在拔腿跑路的时候，至少知道该往哪儿跑，往哪个方向跑更安全一些，不至于在偌大个驿站里面，像个没头苍蝇似的，东一头西一头的瞎跑乱窜。还有啊，孔圣先师不是也曾经曰过那么一句话嘛：知己知彼，方能百战不殆。嗯嗯嗯，我知道，这话也不是先师说的，不过，我还是相信他能够说的出来的。我是个好学生，先师说的出来，我就能做的出来。
看完地形，又结合黄草纸上所绘，找了条逃生的去路之后，我走下了土坡，缓步向前方孟婆驿站走去。当然了，这时心里多多少少还是有些不太踏实，毕竟自己不是真正的鬼魂，而是一个半人半鬼的赝品，进到驿站里之后，真不知道自己会遇上什么样的情况。不过还好，如今逃亡路线已经被我在脑子里拟定出来，多多少少呢，心里还算有几分把握。
写在后面的话：昨天有位读者说我“真的特虚伪”，因为书里的主角张国振和我这作者性格根本就不一样，我是在欺骗读者。呵呵，我回答他说，金庸书里的主角性格个个都不一样，难道他们个个都像金庸吗？这本书里的主角，说真的，和本人的性格多少是有些出入，那些年龄较小的读者，无论男女，总是把对本书主角的喜欢和崇拜，转嫁到我这作者身上，其实呢，这就是走进了一个误区，因为书里主角和现实里的作者，基本上是两码事，几乎是两个迥然不同的人，奉劝读者朋友们，千万别把主角和本人混为一谈。不过，本人自我感觉，本人的性格与为人，要比这书主角好上一些，最起码，本人不小气、不抠门，即便小气抠门，也只是针对自己、针对本人自身。呵呵，众所周知的，本人手机话费每次都是两毛钱撑一个月，有时候舍不得花钱买饭吃，两包方便面撑一天，抠的都让令人感到毛骨悚然和发指，这些呢，只是本人对本人抠，对外不一样的。不过，本人不会像主角似的，给要饭瞎老头儿钱时，生怕老头儿不知道给了多少，还从老头碗里捡出俩钢蹦，叭叭在碗沿儿上砸出两下声音。就拿今天早上的事来说吧，昨天我上夜班，今天早上下班之后，到他们镇上吃早点，上上个月呢，在他们镇被我发现了一个卖我们河南“葱油饼”“胡辣汤”的地方，很兴奋，也很雀跃，因为便宜又实惠，所以几乎天天下夜班跑去吃，六块钱吃一顿撑一天。不过，我发现，山西长治这里，贫富差距极大，真可谓是，富的流油，穷的冒烟。我在吃胡辣汤的时候，发现有些人连三块钱一碗的胡辣汤都舍不得喝，比如说，一对父子，父亲买给儿子吃，父亲自己在一边看着，就那么一碗汤，连油饼包子都不敢要，吃完之后，父亲还问儿子，吃饱没有，儿子也挺懂事，就说吃饱了。我心说，能吃饱个屁呀！一个十七八岁的孩子，一碗胡辣汤就能吃饱？我十七八岁的时候，就那碗，至少得三碗汤，外加一斤油饼。
这种事呢，我在那摊子前见了无数次，每次都让我觉得心里酸酸的。今天呢，我见到一对可怜的夫妇，他们坐我对面。本人呢，一般不拿正眼看人，只是轻描淡写的瞥了他们一眼，当然了，别看只是轻描淡写的瞥一眼，但这一眼已经足够了。他们年龄大约在四十岁左右，男的一条腿有残疾，右手手指也有残疾，筷子几乎都拿不稳。女的呢，是个先天畸形，身高不足一米三，并且一个膀子高，一个膀子低，头是歪的，脸是斜的。就他们这两口子的身体状况，在咱们这和谐美好的社会里，生活的艰难程度可想而知。
男的不怎么说话，都是那女的找摊主要的汤和包子。一人一碗汤，共吃一格包子，一格包子总共八个，女的对男的说，你吃四个，我吃两个，再给咱孩子带两个回去……
唉——！一格小笼包子，说真的，别说我，都不够我家里那吃货女朋友一个人消灭的。
当我吃完饭结账的时候，我悄悄把他们的帐也给结了，并且叮嘱老板，别再收这夫妻二次钱，老板说肯定不会。老板和我都是河南人，算是老乡，他们也是很实在的一对夫妻，再说我经常上他们那里光顾，彼此都算认识，我相信他们不会昧着良心再收那对可怜夫妇二次钱。临走时，老板娘说，你和他们说一声呗，我没说话，只是冲老板娘摆了摆手，意思是不让她声张。残疾人，也是有自尊的，应该维护才是。大庭广众之下，我如果告诉他们我替他们把账结了，我怕他们面子上挂不住。
写上面这些呢，本人不是在沽名钓誉的标榜自己，也不是屁大点儿事，生怕别人不知道，还要写在作品里宣扬炫耀，我只是想说，这其实才是我的为人，和书里的主角呢，根本就不是一回事，主角可能也这么做，不过，做完之后，可能还会对小悦或者孙洁说上一句：“可悲之人，必有可恨之处”，咱们帮给他们结账，说不定他们根本就不稀罕，指不定还会在背后骂咱们呢！
☆、243章 孟婆驿（2）
前文说了，我走下土坡，径直向孟婆驿走去。孟婆驿距离我先前所站的土坡，不过五六十米的距离，不消百步就能到达。
当我来到驿站的高大城门前，还没往里迈步，便感觉整个驿站里阴气森森，并且体内法力似有似无的查觉出里面有两股强大气息，非常明显，应该是两个实力非常强大的鬼魂发出的，这不由得使我整个人都警惕起来，感觉这次经过孟婆驿不会太顺利，搞不好会和里面的玩意儿起冲突，那些实力平平的鬼卒我倒不怎么在乎，如果招惹了这两个未知的厉害角色，那我的麻烦肯定小不了。
不过，黄草纸上并没有说这里有什么厉害角色，也没有提及我路过时应该注意哪些事项。黄草纸只是对孟婆驿存在的作用和布局详细介绍了一下，上面说孟婆驿前身叫“孟婆庄”，（上面还有对孟婆身世的详细介绍，后文会提到的。）是一座接洽新鬼的驿城，就和一个超大型的接待所差不多，占地面积七万多平米，也就是大约十到十二个足球场那么大。如果孟婆驿在阳间的话，和我们镇相比，算是不小的，不过和那些县级城镇一比，又算不得什么了。这孟婆驿虽小，却是麻雀虽小，五脏俱全，里面旅店、饭庄、超市、银行、酒吧、歌厅，甚至是洗澡堂子，只要阳间有的那些设施，它这里基本上都有，可以说是五应俱全。
从黄草纸上纵观驿站，它被位于驿中心的东西、南北两条大道，“十”字状分割成了四个区域。分别是，东北方“轮回”区域，那里有轮回井、忘乡台和三生石。那里也是我最想去的区域；东南方“今世泪”区域，那里是孟婆索取鬼魂今世眼泪，熬制孟婆汤，也就是迷魂汤的地方。以上这两个区域，和东西路尽头的奈何桥紧挨着，从驿站中央这条东西大道，穿过两个区域走到尽头，便是传说中的奈何桥和桥下的忘川河，踏上奈何桥走过忘川河，就属于真正的阴间了。阳间有传言说，走过奈何桥的鬼魂便不能再回头，其实，踏上黄泉路就已经不能再回头了，阳间说的不归路其原身就是黄泉路。
驿站西南方是“娱乐场”区域，这里集中了驿站里的所有商业设施，例如旅馆饭庄之类的消费设施，全在这方区域里。最后一个西北方“临脚”区域，也就是鬼魂临时居住区，在这里面居住的，都是刚刚从黄泉路上走过来的新鬼，他们会在这里暂时居住上一段时间，一来，是为了休息；二来，要在这里学习阴间的一些法律法规，等他们把阴间这些条条框框学习的差不多了，就会到东南方的“今世泪”区域找孟婆，由孟婆从他们身上取出今世的喜、悲、痛、恨、愁、爱六种眼泪，也就是六滴眼泪，用彼岸花、莎罗曼、忘忧草、哭死藤等等，几种阴间特有的植物混合，再以忘川河水熬制成孟婆汤。当然了，每天来往的鬼魂极多，熬制孟婆汤又并非一朝一夕的事，需要一个过程。所以呢，在此期间，鬼魂被孟婆取过眼泪之后，就可以踏上奈何桥，进入真正的阴间了。
在这里呢，阳间的说法有个误区。阳间的说法是，鬼魂喝过孟婆汤之后才能走上奈何桥，其实是不对的。事实上，鬼魂在被孟婆取过眼泪之后，就要踏上奈何桥，进入阴间，然后在阴间接受过十殿阎罗审罚之后，再由平安道返回孟婆驿，这时呢，鬼魂的孟婆汤也熬制好了，喝下孟婆汤，忘断今生，然后跳下轮回井投胎转世。也就是说，鬼魂要来孟婆驿两次，和孟婆见两次面。第一次是过桥，第二次才?