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余胜将叶轻语埋葬，一层层的覆上泥土，并按压结实。
这个女子最后的愿望，便是要他活下去。
余胜对已经沉眠于大地之中的叶轻语说：“虽然这只是我的前世，但是我会听你的话，好好活下去。余胜这个名字不好，两世为人我都没有什么胜利可言，所以，以后的我，将叫做余生。”
“至爱从此逝，海上寄余生。看着繁华灯火，看这幢幢建筑，看这只在后世照片中见过的和平女神像模糊的轮廓，我便能猜到，此处已然是上海滩，是十里洋场。这里是沦陷后唯一的孤岛，有杀之不绝的日本人。不过你放心，我不会拼命的，我会在这里好好活下去……”
余生拜别叶轻语，便急速离开。他的身体被冰冷的江水不知浸泡了多久，虽然挖坑时的活动让他的身体已经活动开，有热力从体内散发出来。但衣衫依旧潮湿，身体疲惫至极，极端需要温暖与食物。
并且，他并不确定此处是否有人巡逻。连续几个小时无人从此经过，是他的幸运，但并不是正常现象。一定有什么事情发生！
余生将衣衫和容貌尽可能的收拾得干净利落，便向租界内走去。他听见远处有枪声传来。
上海租界由来已久，自前清开始，至日本人侵占上海，已有近百年的历史。
一八四五年，前清苏松太兵备道官慕久与英国领事巴富尔公布《上海土地章程》，设立上海英租界。随后，列强纷纷入驻上海滩。
一八四八年，美国人在虹口设立美租界。
一八四九年，在上海县城与英租界之间，法租界建立。“华人与狗，不得入内”的著名警示牌，堂而皇之的立在租界之上！堂而皇之的竖立在中国的土地上！
当时的西方，在入侵东方后，或许是出于害怕报复的心理，提出了著名的“黄祸论”。成为十九世纪最著名的极端民族主义理论。矛头指向亚洲，指向清末已经衰弱的中国。
提出“黄祸论”的西方人，用历史上自我的失败，作为当下侵略亚洲的理由。他们认为历史上曾有三次危及西方生存的“黄祸”。
第一次“黄祸”发生在公元4世纪到公元5世纪之间。自从西汉初，匈奴人被汉人击败后。匈奴人便一蹶不振。
到了东汉初年，匈奴分裂为北匈奴和南匈奴，南匈奴附汉称臣，逐渐被汉民族的血脉融合掉。
而东汉联合南匈奴击败北匈奴，迫使部分北匈奴西迁。西迁至欧洲的匈奴人对罗马帝国不断征伐掠夺。而被汉民族击败的北匈奴，相对于罗马人而言，仍然算得上强大！
致使西罗马帝国和东罗马帝国衰败，间接造成了西罗马帝国灭亡，使当时的欧洲人闻风丧胆。号称“上帝之鞭”的阿提拉将欧洲人抽打的痛楚无比。
被汉族击溃的残余部落，成为西方人的劲敌。
第二次“黄祸”发生在公元11世纪至公元12世纪。
五胡乱华的分裂结束。隋朝统一中原，而对中原虎视眈眈的突厥人分裂成为**和西突厥。
他们仍然没有占据中原，被强大起来的汉民族历史上最强大的封建王朝，唐王朝灭亡！突厥一族，只剩下部分西突厥部落西迁至西亚，建立了多个国家和王朝。西突厥人对东罗马帝国的征伐引发了十字军东征，最终西突厥建立的奥斯曼帝国灭亡了代表西方古典文明的东罗马帝国！
并且，这些突厥人在欧洲生存了下来，并日渐繁盛。如果有人对奥斯曼这个名字不太熟悉，那么，奥斯曼土耳其这个名字，想必会如雷贯耳！
被汉族击溃的残余部落，又一次，成为西方人的劲敌。
第三次“黄祸”发生在公元13世纪。
由拔都率领的蒙古军队，第二次西征在攻占布达佩斯后，前锋攻至维也纳附近的诺伊施达。
蒙古军队主力渡过多瑙河，攻陷格兰城之后，窝阔台去世的消息传来，拔都为了争夺汗位而被迫东归。
此时的蒙古部族极为强大，三次西征为蒙古人建立了史无前例的巨大王朝。印度、中国、俄罗斯，这些如今世界上领土面积排得上号的国家，在那个时候，都只不过是这个巨大王朝中的一员而已。
另外有一种说法，就是蒙古族的西征给欧洲带去了黑死病。这种传染病蔓延之迅速，致死率至高，至今仍然让人望而生畏。人一旦感染后，便无法救治。而从发病到死亡，通常只有半天的时间！
根据今天的估算，当时在欧洲、中东、北非和印度地区，大约有三分之一到二分之一的人口因黑死病而死亡。大约有两千五百万人！
直到肥皂被发明之后，黑死病才逐渐消失。在黑死病逐渐消失后，欧洲人的宗教桎梏大大减轻。人文思想复苏，文艺复兴萌芽初露。
正是因为这些历史剧变，西方人在发现清政府无比孱弱的时候，在成功的将清王朝变成半殖民地国家后，仍然对中国有着隐约的警惕。
“华人与狗，不得入内”的标语，在极尽鄙夷之能事外，还有那么一丝说不清道不明的疏远与警惕！
并且西方人从日本成功的变革中，发现中国变革并强大起来的可能。
一九零二年九月二日，威廉二世在致尼古拉二世的信函中说：“二千至三千万受过训练的中国人，由六个日本师团加以协助，由优秀、勇敢而仇恨基督教的日本军官指挥，这个前景默察起来是不能不让人焦虑的。”
只是，此时的西方，并不理解中国人的性格。中华民族能在五千年中延绵不绝，并不是因为会侵略其他民族，中华民族对外族的包容与忍耐力令人吃惊。而是因为以农业为根基的文明，与生俱来的勤奋。
而与此同时，中华民族也并不会容忍外族的侵略，以及所谓的“领导”。所有曾经对中原虎视眈眈的民族，匈奴、鲜卑、突厥、蒙古、满清，无论是否入主中原，不是逐渐消亡，就是被中华民族建构起来的华丽文明所同化，从无例外！
到头来，中华民族的主人从来都是自己。
日本学者也逐渐发现了这一点。所以，在日本准备侵略中国之前，制定的策略便不仅仅是军事上的入侵，而是包括经济、政治、文化诸多方面的全面入侵。妄图消灭并代替中华文明。
所以，日本军队在进入中国后，不但有杀光、烧光、抢光的三光政策，而且在消灭原有中华民族遗存的时候，逐渐的将日本国内的一些东西移植过来。兴办日本学校、建筑日本民居、乔迁日本居民。
直到日本人占据的，已经威胁到了西方列强的生存空间，二者的矛盾才爆发开来！并且，此时西方诸国，也已经陷入与德国的纠缠交战中，特别是英法两国。实力大幅削弱。在远东想要维护自己的利益，只能以温和的态度对待中国本土的势力与民众。
在日本人进占上海后，大量的难民涌入上海租界中。租界当局对难民的手段并不激烈，不能算是纵容，但也算得上中立。大量的难民被上海市各界组织的救济委员会、上海慈善团体联合救灾会、国际救济组织、各地同乡会收容。当然，还有更多的难民当局无暇顾及，但相比以往，态度已经算是好了许多。