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四人早就想尝试拭神的滋味，忙就把诛仙阵图抖开，化了四门，将诛戮陷绝四剑抛起，悬挂门上，龟灵圣母发一道掌心雷，红气展开，顿时杀气腾腾，阴风惨惨，把扎尔万围在了阵中。
“吾乃时空之主，你东方阵法岂能困住我。”扎尔万大笑道，虽然一脸张狂，但他心里着实慌张，神术竟然杀不死苍穹，并且看样子一点损伤都没有，这除非他已经超越了天地，才能不受法则伤害，这样的存在，休说是他，就算耶和华前来，都一样奈何不得。
虽然不明白苍穹这样地存在，已经可以随意捏死他了，却为何不动手，但扎尔万已经起了退意，忙运转时空神力，往虚空一隐，就消失了不见。
龟灵圣母正要震动四剑，就不见了扎尔万，顿时大惊失色，诛仙阵图抖开之时，自成一个世界，内中一切，不无要真实显现，就是圣人，也要从四门之下，才能进出，如今扎尔万竟然可以从空中而走，怎能不叫他们大骇。
苍穹却哈哈大笑，道：“无妨，大道世界之中，除了我等存在，又哪里有什么时空法术，能够从诛仙阵中逃走？对着他原来地地方攻击就是了。”
龟灵圣母四人（炫）恍（书）然（网）大悟，原来神格世界也要遵守鸿钧大道的规则，当下揭去西方神格世界地神秘面纱，四人运转大阵，剑气纵横阵中，只听一声惨叫，扎尔万从虚空中跌了出来，那巨大的身躯，表面好似被牛耕田犁过了似的，无数条沟壑，金黄色的神血喷泉般溅射着。
“这不可能。”扎尔万绝不相信以自己二十级神格的强大神力，并且本质还是时空的神性，都无法穿破一个阵法的封锁。
“若不是我放水，你连五彩玲珑石的光罩都进不来，不过是相当于斩二尸金仙的实力，也敢来惹我。”苍穹暗自冷笑道，看着九波剑光过后，扎尔万已经被切割成了碎片，化了亿万点碎小的光芒，好似那萤火虫般，在空中纷纷扬扬。
龟灵圣母见击杀了扎尔万，就要收起诛仙剑阵，苍穹忙阻止，道：“还没彻底杀死，收不得阵法。”
取无极图给龟灵圣母，着她对着阵内展开，有五色毫光涌出，如磁吸铁屑般，把那些光芒都吸在了图上，龟灵圣母忙把图卷起，这才收了阵法，把无极图还了苍穹。
成神之前，有三十级提升，相当于新手世界的人阶三十级。
成神之后，神格二十级，其中：
15级为微弱神力，相当于地阶修真期
610级为弱等神力，第六级为灵仙，第十级为真仙期
1115级为中等神力，相当于天仙
1620级为强大神力，第十六级为斩一尸金仙，第二十级为斩二尸金仙。
神在神格等级提升中，除了固有的一个等级一个专长之外，还有额外奖励：一名微弱神力拥有一项奖励神力；一名弱等神力则有两项奖励神力；中等神力则有三项，而一名强大神力则拥有多达五项的奖励神力。
二十级满，进入古神之境，凝练古神格，为斩三尸。
第九卷 成圣篇
第二十五章 … ～三位一体，神格之变～
“天地之力，降而为元气；人心之力，聚而为神力，元气与神力，便是大道造化之力的两种最基础表现方式了，道虽二门，其理合一，都为鸿钧。”
苍穹把无极图攒在手中，有一刻钟，把信仰光线全部切除了，才把无极图抖开，掉落了十五个菱形的水晶体，有的拳头大，有的茶杯大，这就是扎尔万的十五种神格了，取了最大的一个时空神格，苍穹握在手中，元神运转，须臾便参悟了神格大法的玄妙之处，乃说道。
原来西方神格世界的境界划分，却是与洪荒世界不同，那时一个完全的信仰世界，没有天地五行灵气，只具备了地水火风四大本源，但这地水火风却只有准教主级别的存在才能吸收，故而只能走信仰的道路，收割信徒的灵魂来凝聚神格，这神格，就是修神者的元神了。
龟灵圣母上前捡起一个神格，透明的晶体中，开着一朵纯洁的白色茉莉花，缓缓运转着，并放射着无数的信仰光线，穿透了虚空，消失在不知名的地方。
神格：至善
等级：六级
阵营：善良中立
龟灵圣母看着神格上显示的属性，并念了出来，感到疑惑不解，看着苍穹。苍穹解释道：“这是一个弱等神力的神格，可以把一个凡人提升为一个弱等神，实力大约相当于我们划分体系的真仙。”
龟灵圣母问道：“这阵营却是什么？”
“阵营之力，有秩序、混乱与绝对中立的区别，这是神格世界地基础。相当于天地人三才。”
一个能够自我演化万物生灵的世界，即使没有五行灵气，也必定要有天地人三才具备，才能化生万物，用鸿钧大道来解释，就是三生万物的道理了。三才之力，包容无涯，天地万物莫不由之营化。通过万物的信仰。就可以吸收三才气，这也是大道造化的一种。这在神格世界里，被表达为阵营之力，分别是秩序、混乱与绝对中立，这就是神格的最本源规则。
苍穹打着比喻，力求形象，说道：“神格世界里，有无穷个神国，这类似于西方佛教，阿弥陀地极乐世界。便是信仰都相似。所不同的，就是神格世界没有极乐世界那般的严密，而是呈现了发散性，虽然耶和华为后天圣人，却没法完全掌控每个神国，只是名义上地神格世界之主。”
这种差别，就好似中央集权制与联盟总统制之间的关系了。在神格世界。假如出现了三个圣人。其分别为秩序之圣，混乱之圣。中立之圣，那么，其他一切地神，无论是光明之神还是黑暗之神，即使成圣了，都只能成为从圣可惜神格世界至今，只有耶和华成圣，是为中立之圣，因是借信仰而成，故而只能是后天圣人，并且无法绝对控制神格世界的无数神国，其他的存在，北欧的奥丁、雅典的宙斯，等等，都在努力争取着成为秩序或者混乱之圣，这样，才能掌握着三分之一的神格世界。
由于神的力量全部来源于万物信仰，生灵在信仰传输的过程中，难免会杂合着多余的杂念，这都被神吸收着，并按照着属性地不同规类存放在神格里，聚少成多，聚沙成塔，垃圾积累多了，就会影响到神地本质的纯粹，甚至会把使得神坠落。
神格在没有达到二十级之前，是无法清除这些杂质的，只能靠着每一次提升等阶，进行自我神格改造的短短时间内，来排除一部分，所以神虽然没有天劫一说，却同样的危 3ǔωω。ｃōｍ险。
所以仿照洪荒世界的斩三尸之法，就有了神格世界的三位一体神通，进行神格分裂，把杂念按属性炼成从属神格，分离化身，如同斩三尸那般。
神格在微弱神力地神，作为神系中地新成员，只知道收获灵魂，不知道如何管理神国的信仰，这时候，无论是那种神格，通常表现着混乱地阵营，神通过信仰，所能吸收的就是混乱的阵营之力。
然后晋升弱等神力，开始知道无论善恶，对于信仰兼蓄并收的结果很严重，便用三位一体的神通，分离部分本质，聚成新的神格，避免信徒的善恶观念影响到神的本质，神开始有意识的远离善恶，表现了中立的本质，又因为恶念比较容易污染本质，所以最先分裂，故而此时神的阵营，通常是善良中立、善良混乱、或者善良秩序。
之后晋升中等神力，善念积累太多，也会使得神失去本心，这也需要分离。如此，便拥有了三种神格，本体的中立神格，从属的善、恶神格，这就是神格世界的三尸执念了。
这时候，有两种选择，一是把从属神格赐予他人封神，等得以后晋升强大神力了，再一一抢夺回来，把从神炼成化身，完成斩三尸的过程，三位一体，混乱阵营的神通常如此，因为神格本性要求他们只考虑自己，不顾忌他人。
而秩序阵营的神，是自己凝聚神力，在体内构造三尸循环，净化信仰之力，保持本性不迷失，直至提升到古神之境。