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＇224＇《旧唐书·列传第七·裴寂传》
＇225＇《论语·尧曰第二十》：“舜亦以命禹。曰：‘予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方﹔万方有罪，罪在朕躬。’”
＇226＇《汉书·张陈王周传第十·周勃传》：“上曰：‘苟各有主者，而君所主何事也？’平谢曰：‘主臣！陛下不知其驽下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下遂万物之宜，外填抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职也。’上称善。”
＇227＇《汉书·翟方进传第五十四》：“传曰：‘高而不危，所以长守贵也。’欲退君位，尚未忍。君其孰念详计，塞绝奸原，忧国如家，务便百姓以辅朕。朕既已改，君其自思，强食慎职。使尚书令赐君上尊酒十石，养牛一，君审处焉。”
＇228＇《道德经》：“不尚贤，使民不争﹔不贵难得之货，使民不为盗﹔不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”
＇229＇《后汉书·马援列传第十四·马援传》：“臣闻王德圣政，不忘人之功，采其一美，不求备于众。故高祖赦蒯通而以王礼葬田横，大臣旷然，咸不自疑。夫大将在外，谗言在内，微过辄记，大功不计，诚为国之所慎也。故章邯畏口而奔楚，燕将据聊而不下。岂其甘心末规哉，悼巧言之伤类也。”
＇230＇《资治通鉴》：“臣光曰：君子之于正道，不可少顷离也，不可跬步失也。以昭明太子之仁孝，武帝之慈爱，一染嫌疑之迹，身以忧死，罪及后昆，求吉得凶，不可湔涤，可不戒哉！是以诡诞之士，奇邪之术，君子远之。”
＇231＇《列子·杨朱》：“且臣闻之：吞舟之鱼，不游枝流﹔鸿鹄高飞，不集汙池。何则？其极远也。黄钟大吕，不可从烦奏之舞，何则？其音疏也。”
＇232＇《宋史·列传第七十二·富弼传》：“（富）弼知帝果于有为，对曰：‘人主好恶，不可令人窥测﹔可测，则奸人得以傅会。当如天之监人，善恶皆所自取，然后诛赏随之，则功罪无不得其实矣。’”
＇233＇《旧唐书·列传第十七·李绩传》：“二十三年，太宗寝疾，谓高宗曰：‘汝于李绩无恩，我今将责出之。我死后，汝当授以仆射，即荷汝恩，必致其死力。’乃出为叠州都督。高宗即位，其月，召拜洛州刺史，寻加开府仪同三司，令同中书门下，参掌机密。是岁，册拜尚书左仆射。”
＇234＇唐代宗李豫为皇子时，封广平王，唐肃宗封他为天下兵马大元帅，“带领”郭子仪和李光弼等平定安史之乱，立为皇太子。唐德宗李适为皇子时，封雍王，唐代宗封他为天下兵马大元帅，平史朝义，收复东都洛阳。
＇235＇东汉顺帝封自己的乳母为野王君。北魏君主因做太子时生母就被杀死，因此即位后尊奉保母，甚至尊位太后，曰保太后，入后妃传。
＇236＇《韩非子·难势第四十》：“尧为匹夫不能治三人，而桀为天子能乱天下。吾以此知势位之足恃，而贤智之不足慕也。”
＇237＇《后汉书·杨李翟应霍爰徐列传第三十八·霍谞传》：“谞闻《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。此仲尼所以垂王法，汉世所宜遵前修也。”
＇238＇《韩非子·说疑第四十四》：“孽有拟之子，配有拟妻之妾，廷有拟相之臣，臣有拟主之宠，此四者国之所危也。故曰：‘内宠并后，外宠贰政，枝子配，大臣拟主，乱之道也。’”
＇239＇《新唐书·列传第三十八·徐有功传》
＇240＇《春秋左传·文公元年至十八年》：“介人之宠，非勇也。损怨益仇，非知也。以私害公，非忠也。释此三者，何以事夫子？”
＇241＇《后汉书·冯岑贾列传第七·冯异传》：“苟令长安尚可扶助，延期岁月，疏不间亲，远不逾近，季文岂能居一隅哉？”
＇242＇《墨子·所染》：“非独国有染也，士亦有染。其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益、身日安、名日荣，处官得其理矣，则段干木、禽子、傅说之徒是也。其友皆好矜奋，创作比周，则家日损、身日危、名日辱，处官失其理矣，则子西、易牙、竖刀之徒是也。诗曰‘必择所堪，必谨所堪’者，此之谓也。”
＇243＇《道德经》：“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。”
＇244＇《韩非子·说林上》：“慧子曰：‘狂者东走，逐者亦东走。其东走则同，其所以东走之为则异。故曰：同事之人，不可不审察也。’”
＇245＇《说苑·谈丛》：“士不以利移，不为患改，孝敬忠信之事立，虽死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。学问不倦，所以治己也﹔教诲不厌，所以治人也。所以贵虚无者，得以应变而合时也。冠虽故，必加于首﹔履虽新，必关于足。上下有分，不可相倍。一心可以事百君，百心不可以事一君。故曰：正而心又少而言。”
＇246＇《魏书·列传第四十·刘暣罚骸俺嘉盘狭⒌拢浯瘟⒐Α⒘⒀浴Ｋ蓝恍啵罢芩些r思人爱树，自古称美。”
＇247＇《后汉书·第五钟离宋寒列传第三十一·钟离意传》：“（钟离意）对曰：‘臣闻孔子忍渴于盗泉之水，曾参回车于胜母之闾，恶其名也。此臧秽之宝，诚不敢拜。’”
＇248＇《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰‘朝三而暮四’，众狙皆怒。曰‘然则朝四而暮三’，众狙皆悦。名实未亏，而喜怒为用，亦因是也。”
＇249＇《说苑·立节》：“诗云：‘我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也。’言不失己也。能不失己，然后可与济难矣，此士君子之所以越众也。”
＇250＇宋庭芬有五女，曰若莘、若昭、若伦、若宪、若荀，皆警慧，善属文；而若昭、若宪成就更高些。唐德宗贞元年间（785—805年）都被召入宫廷，称为女学士。若昭于唐穆宗（821—824 年在位）时拜为尚宫，历经穆宗、敬宗、文宗三朝，皆呼先生，后进封梁国夫人。
第五册
第一章 天子之孝
皇太子高曜于灵前即位，改元明道。新君降居日华殿，缞绖蔬食，谅暗三旬，不能亲政。于是我代他处置一切书奏往来。因着国丧，新年也没有半分欢愉气氛。大行皇帝遗命三十六日除服，眼见除服之期将到，却有礼部官员上书，说父尊母卑，皇帝既然曾为母妃守陵三载，如今父皇驾崩，至少也当守孝三年，方能除服亲政。
我接书颇为不快。慎妃与高曜固然母子情深，但当年去守妃陵却是见疑于高思谚的无奈之举。当年尚且如此，登基后又怎甘心默默三载，将国家拱手交给别人？我坐在小书案后，左手揉着太阳穴，右手一颤，朱笔重重顿在桌上，险些戳中了奏疏。
朱笔娇艳，衣袖雪白。高思谚尸骨未寒，有人就这样迫不及待了么？
银杏见状，连忙收起奏疏，自炭火上提了小壶，往茶盏中添水：“姑娘累了，歇一歇，喝口水吧。”
茶烟滚滚，笼罩心头未明的乱局。我放下朱笔，推了茶盏，“我不渴。”
银杏微微一笑，慢慢拭去桌上的朱砂印，小心翼翼道：“姑娘有烦恼。”
我重新展开奏疏，睥睨道：“《书》云，高宗谅暗，三年不言＇1＇，四海之内，寂然无声。居丧之义也。”说罢微一冷笑。
银杏忽闪两下大眼睛，恍然大悟，“奴婢明白了！究竟是谁想要陛下‘寂然无声’？”我换了一本奏疏，重新拿起朱笔：“你也听出来了？不过，议论和制订丧仪，本就是礼部的职责。也许是我多心了。”
银杏笑道：“既然是职责，那姑娘照规矩回复便是了。”
我淡淡道：“我回复，便是代皇帝批示的。皇帝是万民表率，绝不能明说不愿意守孝三年。不但不能直接驳回，连婉拒也不行。”
银杏一怔，不禁抿嘴一笑：“原来陛下不愿意——”说着掩唇，改口道，“依奴婢看，这个时候，如果有大臣能针锋相对地再上一本就好了。不但解了陛下的困局，而且在这个节骨眼上书，圣心大悦，升官发财不是近在眼前么？”说罢自顾自地偷笑。
我瞥了她一眼：“这些年我以为你读书长进了，想不到都长在这些上面。”
银杏嘻嘻一笑：“都是耳濡目染，跟着姑娘久了，多少也明白一些。”
我哼了一声：“那你倒说说，三十六日之期将到，临时临尾的，我上哪里找这么一个人？”
银杏笑道：“奴婢说错了，姑娘可不准笑话奴婢。”