回味着这种交配的余温，看着身边这个淫荡懒散的女人的躯体，我又想到了韩梅。韩梅的影子在我的脑海里一闪现，我疲惫的体内立刻又充满了气恼。
我叹息着：韩梅，你那么聪明的一个女人，怎么就不理解男人呢？如果你能够稍微了解一下你丈夫的生理和心理，此刻，躺在我身边的女人应该是你。我相信，如果刚才和我云雨交欢的女人是你，我高潮的兴致和时间都将比我刚经历过的强百倍，事后我的身心也将比此时愉悦百倍；我们的肉体交欢中一定会融入心灵的交流，此时此刻，我们将拥抱在一起回味着我们刚刚领略的爱情圣地；我们用灵魂和肉体的做爱，一定能让我的胸膛发光发热，一定能托起我心中的那颗太阳；拥有你的爱，拥有那颗太阳，世界上的一切美好一切勇气都会来到我身边。
又看了一眼身边的孙丽娟，我无可奈何地摇了摇头，没办法，一想起来就让我精神亢奋的女人只有韩梅，身边的这个女人，我只喜欢她的性。
或许是为了麻痹自己想到韩梅时的痛苦，或许是我天生的下流，我弄醒了劳累得几乎要睡着的孙丽娟，我说：“你不是有很多种姿势吗？”
孙丽娟说：“太累了。”
我说：“我想看到你到底有多淫荡。”
整整一个下午，我们一直在床上，只要稍有一些体力，我们就不失时机地用不同姿势进行交配。
傍晚离开的时候，我拿出了一千块钱，很潇洒地说：“拿去，买件衣服。”
孙丽娟默默地接受了，可我却没能像陆显东那么理智地说：我们的关系结束了。
到现在我才多少有些理解陆显东的做法，但在这一点上，我们两个有着本质上的区别，我们对女人的性诱惑的承受能力的差别很大。
我从包里拿出钱的时候，甚至有些担心孙丽娟会拒绝接受。如果那样，恐怕我就会多了一分担惊受怕的心思。现在我放心了，她接受了我的钱，我们之间就完全是一种买卖交易关系。既然是交易随时都可以结束，她不会给我的生活带来太多麻烦。
从孙丽娟家里出来，回首眺望着这个陌生的楼房，我本来就虚弱的身心突然感到空空荡荡的，体内的所有物质似乎都被这一下午的交配掏空了，只剩下了一个没有任何寄托的孤独的灵魂在大街上飘荡着。看着周围过往的实实在在的行人，我觉得自己是那么凄凉，凄凉得有些可怕。
第三部分第十三章 凄凉得可怕（5）
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因为各自的需要，我和孙丽娟沿袭了这种特殊的交易关系，我们两个都如同三百六十年没有经历性交的性饥饿狂徒一样，隔三岔五就在她那个小屋里折腾上几个小时。
身体的交流是最容易拉近男女之间心里距离的。经历了多次交配，我逐渐有些习惯了孙丽娟，但也仅仅是习惯而已，和爱挂不上边。和她在一起的某些时候，或者因为她放肆的淫秽语言，或者因为她毫无廉耻的特殊动作，我都会在某一瞬间对她产生一种强烈的反感和厌恶。
这时候我好像有些明白了，无论我的身体流浪到哪一个女人的床上，我都一直是韩梅爱情牢笼中的一只困兽。我心里只有韩梅，我在婚外经历的女人越多我心里的痛苦就越多，我幻象中那个美好的爱情画面会因为这些女人的污浊而变得面目全非。我健康的爱情离不开韩梅那些优秀的道德品质，这是一个基础条件，只有在这个基础之上发展起来的性才能和爱融合，才能枝繁叶茂果实累累。
跟了孙丽娟以后，我很少和韩梅做爱。并不是我不喜欢韩梅的身体，而是因为我害怕，我怕我正在兴致勃勃的时候她又会说出几句冷冰冰的话，让我再一次证明她并不爱我，她接受不了我的身体，我怕我再度自卑无望。
第三部分第十四章 男人的尊严（1）
1
经历了这么多情感波折，我很想见见黄敬雷。想当初，我对他可是恨之入骨的。我认为他是一个披着羊皮的狼，是个不折不扣的伪君子，他的下场是自作自受，是罪有应得。当我听说法院判了他七年徒刑时，甚至觉得这简直是太便宜了他。
在他入狱后这两年多时间里，我们家的其他人（包括韩梅）都去看过他，只有我一个人从骨子里就不想见到他。
可能姐姐在我心中一直是我崇拜的女性，也可能我对姐姐的感情太深了，我无法原谅这个毁了姐姐一生的人。每当我看到姐姐的孤苦伶仃，看到小外甥的无依无靠时，我都会在心里咒骂这个可恶的男人，咒骂他不得好死。
但是，当我经历了韩梅在床上对我的冷漠，经历了丽丽和孙丽娟的身体后，我渐渐地对黄敬雷不那么厌恶了，甚至还产生了一丝理解和同情。
想当初，我和黄敬雷亲如兄弟，我们俩是这个家庭的顶梁柱，无论遇到多大的难题，只要我们两个人在一起经过一番商量，总能想出解决问题的办法。那时候，黄敬雷很能干很聪明，我尊敬他崇拜他，甚至把他当作偶像来对待。
我的探望让黄敬雷有些激动不已也有些措手不及，他静静地看着我，等待着我先开口说话。
说实在的，眼前这个黄敬雷形容憔悴面色枯黄头发凌乱目光呆滞，和两年前相比，好像已经老了十岁，简直是判若两人。
毕竟我们在一起生活那么多年，看着他现在这个惨不忍睹的样子，一股伤感和怜悯不由自主地冲进了我的心脏，挤压得我几乎透不过气来。
我强迫自己振作一点，压低了声调说：“你还好吗？”
黄敬雷木然地点点头，又摇摇头，说：“在这里已经无所谓好与不好了。”
我说：“我一直没来看你，是因为我恨你。”
黄敬雷说：“我明白。”
我说：“不过，我现在多少能理解你一些了，你那么做一定是对生活的某个方面不满意。”
我的这句话，如同一个惊雷一样震动了黄敬雷封闭已久的神经系统。他浑身颤动了一下，仿佛在突然间打开了紧紧关闭的神经系统的大门。他身子前倾，双眼直勾勾地盯着我说：
“于杰，我告诉你，每个人的生活中都会有不如意的地方。我今天的下场，只有一个原因，那就是我的贪婪。我对生活要求得太多了，我太自私，太看重自己的感受。如果我没猜错的话，你现在和我当初一样，也起了贪婪之心，用生活中一些微不足道的缺憾整天折磨自己，认为生活对自己不公平。这是很危险的，当这种自我折磨发展到一定程度的时候，人就会失去理性，就会不顾一切地采取了一些龌龊的方式来弥补这种缺憾。”
我不想在一个失去自由的人的面前隐瞒我的思想，我说：“是。所以我现在能多少理解你一些。”
黄敬雷说：“这就是男人的本性。从生物学的角度来说，人类属于高级动物。既然是动物，在某些时候，动物的特性就会表现出来。但是，任何事物在发展的过程中都不是一成不变的，任何一个物种，在不同的环境中，都会产生不同的变化，人类也是如此。在我们中国，虽然也有母系时代，但那毕竟离我们太遥远太遥远了，那毕竟是人类社会的初级阶段。在接下来的动物演变和人类进化过程中，我们人类是分两部分向前发展的。这种分类是按照性别来划分的——男人和女人。虽然男人和女人的关系一直是最亲近的，但是由于社会地位的不同，统治思想的不同，男人和女人中的两极分化者竟然向两个不同的方向发展着——雄性动物和女神。中国女性由于千百年来一直受一种奉献和忍耐的思想所控制，她们身上所有的从动物那里沿袭而来的野蛮和残忍都消失于漫长的忍耐和奉献之中。在压迫和忍受的环境里，她们能表现出来的只有付出真诚的爱。这些能忍受各种痛苦战胜各种欲望毫无怨言地付出真爱的女人就是女神的化身。所以，有很多女性在日常生活中在关键时刻都表现出了女神的品行。只不过她们和我们的距离太近了，很多时候，我们忽视了她们的美德。这种习以为常使我们丧失了欣赏一个女人美丽善良的能力，甚至还鸡蛋里挑骨头过分夸大她们身上的缺憾。你姐姐就是这样一个女人——我身边的一个女神。我们中国男人却恰恰相反，自古以来就自以为是，从来都是天地之间为我独尊。这样一来，我们从动物那里继承来的动物特性不但没有得到有效控制，而且有些方面还肆无忌惮地野蛮滋生。因此，我们有些男人，就是高级动物，在某些时候我们动物的特点表现得淋漓尽致。我就是这样一个男人，一个介于人和动物之间的男人。”
“一个介于人和动物之间的男人”，我回忆着，我曾经也在心里这样评价过自己。但是，我不认为这是男人单方面的过错，我说：“你的理论有一定的道理，但我不能完全赞同。”