这话自是胡说，赵慎一错神间手指在箭头上划开一条血口。他看着指上鲜血乍想起刚才陆攸之讲裴禹预备不测的话，心中更是一动，不由严厉了声气问：“到底是要做什么？”见陆攸之不作声，冷笑道：“裴禹教的你可真是有样学样，没处去弄毒药，就收个箭头起来，倒也是带刃的。”
陆攸之闻言；微微一怔，随即垂了眼帘。赵慎去汜水关后，他有一次诳周乾在内帐收拾箭矢，暗暗藏下一枚箭头。他心中了然，城中若有变故，被人看见他在赵慎内帐中，必是轩然大波，无论是为赵慎名声还是守城的军心，他都不能容得此事发生，需得早做准备。
赵慎见他已是默认，又想起此前他那番“毁容貌自戕”的话，心中更为惊怒，尤其阵阵后怕，扬声唤道：“周乾！”
见周乾进来，赵慎持起那箭头道：“这些日你就是这么照应的？”
此话没头没尾，周乾一时也愣了，见赵慎脸色愠怒，更有些不知所措。陆攸之见状，轻轻叹气，温言道：“无甚事，你去吧。”
看周乾讪讪退出去，又轻声道：“他不知情，你莫为难他。”他这话音未落，却突然被赵慎横扯过去。陆攸之头撞进赵慎怀中，还不及反应，肩头已被赵慎压伏在地上。事起突然，还没等反正过来，腰间亦被死死摁住。他衣衫本就乱着，这一挣直被赵慎扯去了下裳。陆攸之只觉耳后那呼吸间热气越发急促炽烈，何尝不知赵慎要做什么。只是骤然出的这变故早将他方才那一番柔情衷肠搅散，此刻已没了这心思。又见赵慎这粗暴行止，便知他心中正憋着气。
陆攸之头脑嗡响，不由竟有些怯。一时脸色涨红，奋力要起身，反手去抓赵慎手臂，急道：“你做什么？”他看不见赵慎脸色，也不闻赵慎回答，身后已压了上来。尚未如何，那持在他腰上的手掌手指便已压扣得他皮肉生疼。紧接着，便是身后那人闷声撞了进来。
这一撞之下，陆攸之痛得猛一咬牙，他强忍着不肯做声，周身却止不住颤抖。他听赵慎咬牙在他耳旁低声道：“你这真是胡闹！”
陆攸之缓了半晌，喘着粗气质问道：“你这便不是胡闹？你凭什么？”
赵慎听他这话，只冷笑道：“是，你这样有主见决断的人物，我如何握得住你的心思！”他话这样说，手臂却将陆攸之愈抱愈紧，仿佛不如此，这人便真的要于他面前失去。
陆攸之心知此番挣脱不动，赵慎言语他亦无可应对，索性低头抿唇再不作声，周身已出了一层冷汗。赵慎低头便见陆攸之又是这般姿态倔强，可眉目间痛楚却难遮掩。这一番强要，与其说欢好，不如说是发泄，于他而言，恼恨辛酸交织，根本也无半点欢愉。
这一番沉默相抗，两人皆觉力竭。许久方听赵慎颤声道：“你问我凭什么，我却还要问你——你凭什么如此？”
陆攸之听他语中颤抖，气急只因情深。可赵慎愈是待他如此，他愈要警醒不能为赵慎累赘。默然良久，心中叹道：“只凭你我知心。”口中却只道：“我要起来。”
他这样淡然相对，赵慎倒是一愣。他眼看着陆攸之脸色惨淡，眼睫上一片湿漉，不知是泪是汗，灯影中竟是斑斓流转。那流转光彩刺眼，又如利刃戳心，愧悔中试探着揽过那人，见陆攸之也未抗拒，方在他颈上小心吻过，倒似情怯。一时讷讷道：“我唐突了你……你可还，还好……”
见陆攸之也不回答，只自己整了衣衫踉跄着要起来，以为他是委屈赌气。可那些软语温存的话斟酌酝酿了半晌，开口却是道，“你要如何解气？或是你打我一顿……”待这话出口，自己也觉泄气，心下如被揉皱，最终只涩然唤了声：“源长……”
陆攸之一时尚站不直身，转眼见赵慎两眼晶亮，嘴唇苍白，也知道他方才是真发急。一时亦不知自己可该怪他？不由轻叹一声，却突然又听赵慎低声道：“你如何恼我都罢，我只求你今后莫再胡思生死如何……”
其实他们都懂得，生死之事是终究由不得你也由不得他，可即便是自欺欺人；也惟愿对方许自己一句好生活着。赵慎仰头看陆攸之摇晃着立起，却默然不言，心中不由尽是沮丧凄怆。许久，却忽听陆攸之温淡笑道：“好。”
作者有话要说：
渣吗……
第26章 结交亦相因
如此这般光景，其时已是七月初。民间传说在六月三十这日，地藏王菩萨开放鬼门，直到七月三十才关闭，因此七月又称鬼月。七月十五日，便是盂兰盆节。
其实盂兰盆节兴法会乃是近年间经南朝武帝大力倡导才渐兴起的。而数十年前，北朝的道家便设这一日为“中元节”，以超度亡魂，为人间赦罪。七月中旬本是头年余粮已罄，当年秋收未到的时节，天气又最是暑热，民间本来少有操办。七月十五这一日，民间行奉亲祭祖、寺观供奉烧经，变更显热闹，是一年节礼中的大事。
“盂兰盆”乃是梵语中“解倒悬”之意。七月十五日乃是月半日、解夏日、佛欢喜日、众僧自恣日，因此这一日的供养，功德最为殊胜。传说佛祖座下的目连僧便是在这一日敬设盆供，邀十方僧众咒愿，终于解救其母于饿鬼道中。而这一日的祭祀，也因此带有表孝思亲，追忆先人之意。
白马寺送高僧骸骨及经卷出城的日期正在盂兰盆节前的七月十二日。七月十一这日近晚，空中雨丝飘布，天边云后一抹暗红。住持与众执事僧将佛骨供奉于大殿，步出时有小沙弥在旁禀道：“赵将军求见，正在山门。”
住持问：“为何不请进来？”
小沙弥嗫嚅道：“弟子恐刀兵不祥……”
住持听了，“咳”了一声，忙带着众人往殿外去，过了天王殿，又绕过钟楼前粗大楸树，才见无相门前密迹金刚像下立着两人。再细看去其中执伞的是个军中小校的打扮，伞下那人长身而立，却没着铠甲，大约因为天气炎热，连裲裆也未穿，只穿着一套牙白的裤褶戎服。想来为骑马方便，其下大口裤的裤管皆用布带缚了，右衽褶衣的袖口亦在腕上挽起一叠。
住持看定这正是赵慎，上前施礼道：“将军。”
赵慎还了一礼，见众僧都未打伞，便道：“我累阿上淋雨了。”
住持道：“将军客气，请寺内坐。”
赵慎道：“我不懂佛寺的规律，只怕冲撞。”
住持笑道：“我也不引将军去佛堂，只请客堂叙话。将军此番为我等行方便，出家人不言谢，便奉清茶一杯，聊表心意。”
赵慎听了，微微沉吟，道：“那便叨扰。”
于是，知客僧在前引路。赵慎随之穿行寺中，见殿旁遍植松柏，殿宇皆如天竺旧状而重构。
举目只见殿顶正脊上饰着琉璃鸱尾，那异兽张口吞脊，沐雨而生彻映光色，瞠巨眼、裂海口，竟仿佛从高处乜斜着尘世众生，莫测含笑一般。知客僧见赵慎凝神看住，便道：“那是天竺的摩羯鱼，佛经上载它是雨神座物，如今雨中观之，正是合衬。”
住持闻此言道：“将军可知如今见此物，证得了什么？”
赵慎笑道：“不知。”
住持长声叹道：“这摩羯鱼乃是前朝方传入中原的，见此物便可知如今这白马寺已不是东汉年间的原貌，而不知是几度复建，先前的殿宇都已是兵燹中毁过数遭的了。”
一时见杂事僧人在院中往来，踩着石阶向石灯灯窗内依次加注灯油。雨中那灯火亦可长明，只风过时，火苗抖索，阵阵明灭。
一行人一径向内，到客堂殿外，执事僧均合掌施礼告退，只住持一人引赵慎进入屋中。待两人坐定，已有小沙弥奉了一只鸡头嘴的青瓷莲纹罐的上来，又捧上两只连托盏，方才退下。住持将罐内热茶倾入盏中，赵慎接过，只见那茶盏与盏托以釉质相连，甚是精巧。待饮了一口，初觉入口发涩，咽时味苦，搁了茶盏只觉后劲淡远。
住持已看出他不谙此道，笑道：“我听说前朝公卿中有把茶饮称水厄的，将军觉得如何。”
赵慎笑道：“尚好。”
百余年前，胡人自塞外南下乱战中原时，汉人大批南迁，茶饮一道一度绝迹。直到文帝迁都洛阳，致力汉化，又有南朝士人