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就象现在，林逸青回归乾国之后，必须要去“故乡”福州“认祖归宗”，才能够真正的融入到乾国社会之中，不这么做的话，他将永远的被排斥在社会之外，成为真正的异类！
现在的乾国社会，就像乾国的许多景色迷人的地方，远看美丽如画，可是，走近点细看，总会发现破旧与可憎之处，空气中弥漫着难闻的气味。（未完待续。）
PS： 主力很讲义气，上周开着车带着大批股民从5000点一直往下开，但是半路发现落下了一批打新的股民，回想张艺谋的电影《一个也不能少》，咬咬牙然后又往回开了2天接上他们，这下可以放心的去4000点了。
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第五百五十八章怪异管带
西方国家正面临着未来的黎明，而乾国却时时处处面对着遥远过去的黑夜！
要怎样才能打破这漫漫长夜啊！
“主公，徐管带有请。”一名侍卫在门口禀报道。
“好，我这就过去。”林逸青听到是他现在所在的这艘“威靖”号炮舰的管带徐传隆请自己过去，便立刻起身更衣。
林逸青换过衣服，便和侍卫一道，离了舱室，来到了甲板上。
看到林逸青出现，“威靖”舰的管带徐传隆立刻快步迎了过来。
现年四十岁的徐传隆清瘦的容貌，身材不高，眉宇间文气甚浓，和林逸青之前所见的船政水师诸将大不相同。
徐传隆是浙江宁波府鄞县人，武童出身，很早便随同洋员学习驾驶、枪炮、英语等技术。16岁便从上海捕盗局至内外洋水师当差，海上经历很是丰富。彤郅3年任尽先千总；彤郅4年任尽先守备；彤郅7年任补用游击参将衔；彤郅13年便有了总兵衔，但到了南洋水师之后，他便再也没能升迁，而是就此止步了。
也许是因为年已不惑却仕途不畅，徐传隆的眼中总是带有一丝淡淡的忧郁之色。
徐传隆上前和林逸青见礼，对林逸青执礼甚恭，林逸青知道这位年长自己十多岁的舰长是碍于自己一等男爵的身份，和自己不象船政水师和北洋水师的诸位舰长那样的放得开，不由得暗暗叹息。
南洋水师虽然也配备了蒸汽化的战舰，但官兵的风貌，和船政水师及北洋水师是有着天壤之别的！
照理说，自己的姑父沈佑郸担任两江总督之后，应该会把在福建主政时的良好经验拿过来才是，但为什么南洋水师会成了这个样子呢？
“徐兄不必多礼，这几日承蒙徐兄多有关照，我正想好好谢谢徐兄呢。”林逸青有心想要和这位南洋水师的舰长拉近一些距离，是以微笑着说着。从侍卫手中取过一个早已准备好的锦盒，送到了徐传隆的面前。
“威靖”号上的生活条件比起高速通报舰“飞虎”号要差上许多，但徐传隆仍然尽可能的作了安排，让林逸青一行人在船上生活得舒适。只是受限于财力，无法更好的招待而已，但徐传隆的尽心尽力，林逸青还是看在眼里的。是以今天他特意准备送徐传隆一件礼物，以表感谢。
看到林逸青送自己礼物。徐传隆的眼中闪过惊讶之色，他的手本能的想要接过锦盒，但在伸手的那一刻，突然又变得犹豫起来。
林逸青笑着将锦盒打开，将里面的东西展现在徐传隆的面前。
锦盒里装着的是一套制作精美的文房用具，砚是歙砚，笔是湖笔，墨是一套的贴金雕花墨，砚滴则是和田青玉雕的瑞兽，件件精致异常。徐传隆一见之下，眼中顿时闪过一丝喜悦的光亮，虽然只是一闪即逝，但还是被林逸青看在了眼里。
林逸青之所以送徐传隆文房用具，是因为他在参观舰长室时发现这位舰长书法很好，题字的文采也不错，而船政水师和北洋水师众将的书法也都不错，但军人气息很浓，不象这位徐舰长那样，是以林逸青有此判断。他早在归国之前，便在琉球采购了不少礼品用于归国后的打点，此次有的放矢，自然大收其效。
“区区文玩。不成敬意，皆是我在琉球日本购得，还请徐兄笑纳。”林逸青笑道。
徐传隆显然他对这些东西很是喜爱，但他搞不懂林逸青为什么要给自己这个小小的管带送这么重的礼，他喜好文房雅玩，对此甚有研究。刚才他一眼便认出来，盒中的那一方砚台是一方歙砚精品，而且是年代久远的古砚，很是难得，价值不菲，文人高士之间也难得送这样的东西，他盯了砚台好一会儿，才深吸了一口气，将盒子接了过来，并单膝跪下拜谢。
“林爵爷如此厚赐，在下何以为报啊！”徐传隆感激道。
“徐兄不必多礼，快快请起。”林逸青赶紧将徐全隆扶起。
“这方歙砚，似是梥时古砚，极是难得，林爵爷得来只怕不易吧？如此重礼，我怎敢轻受？”徐传隆犹自絮叨道。
“徐兄不知，日人习我中土文化，甚有心得，其识砚之能，犹在中土名家之上，洪杨之乱后，名家古砚散落民间，凡夫多不识，日人闻之，便来中土大肆低价寻购，是以此等古砚，多流落日本，我在日本见到如此多之古砚之后，甚感惊奇，询问商家，方才得知。感国宝流落之多，便收购了一些，以便回国后赠予亲朋。”林逸青说道，“想不到徐兄也识得此砚来历，当真与此砚有缘，此砚送予徐兄，正相宜也。”
听到林逸青说出这方本属于中土的古砚竟然是在日本购得，且日本人比中土人更加懂砚识砚，徐传隆惊讶不已。
事实上，林逸青所说的日本人比乾国人更懂古砚，并非虚言。
因为圣平天国之乱的关系，中土优秀的那部分传统文化在几千年中第一次出现几乎断裂的局面，大量珍贵古董的价值完全不被普通人所认识，很多东西因而被以卖破烂的方式随意处理，或虽售价极廉而无人问津，而就在那时候，日本的藏砚家们象发疯了似的直扑乾国，在各地以不可思议的低廉价钱，象批发肥皂，火柴一样把大量珍贵的端、歙名砚购出海外，以至于到了今天，当中土内地的文化开始复苏，人们已经开始意识到古砚珍贵价值的时候，除了一些出土品，很多端溪名坑石和古歙州名石都告缺货，因为绝大多数质地最好的中土石砚，都已到了日本。
林逸青在日本的文物市场上看到了很好的砚台，比现在中土市场上那些要好的多，但更让他感到心痛的是，日本人已经比中土人更懂砚台了，在北京期间，林逸青接触到不少收藏家和古董商，在他们中间，不乏各类别的高手能人。但是对于砚台，他们比起日本那些收藏砚台的书法家来说，实在还处在很低级的阶段，一块砚台。形式俗不可耐，但只要块大，纹饰繁杂，再后刻上某位名人的款识，就往往被奉为珍宝。好像书法要“卖名头”一样，砚台也要“卖名头”，苏东坡，纪晓岚，这样的名头出现在各种制式俗不可耐的砚台上，实在是对古代藏砚家鉴别能力的一种侮辱，其实，古代文人喜好的砚台，大多是形制古朴自然，绝少人工雕刻。但质地上佳，易于发墨的素砚，这方面，文化传承上已经出现严重断裂的乾国收藏群体大概很难体会和理解，说到质地，古人对砚台质地的欣赏和品评的方法，乾国收藏家也很少有人能真正理解的，什么“青花”、“鱼脑冻”，“蕉叶白”这些端砚的石品的判断方法，以及“老坑”。“坑仔岩”，“麻子坑”等坑口的判断方法，乾国的收藏家也很少懂的，大多都是按书索骥。用古书上的解说不清的文字去夸大手中的藏品，只要是块老端砚，就说是“老坑”的，需知“老坑”在古代也是难得的，哪有那么多老坑？至于石品，一般收藏者更是不懂了。
而圣平天国这场前后长达十四年、是乾国也是人类历史上死亡人数最多的战争。给中土人民造成的灾难，绝非仅仅是文化上的。
事实上，圣平天国是中土民族历史上的一场空前的大灾难。仅苏浙皖赣闽五省人口死亡就多达7000万，它使乾国人口由4亿锐减到2亿多，经济受到极惨重打击。圣平军所到之处，延续千年的中土传统文化受到无法弥补的彻底破坏。官员、僧尼道士、商人、儒生乃至医生、店伙计、艺人、都被当为“妖人”杀死，圣平军的烧杀掳掠罪行罄竹难书，而所毁灭的，又岂止是一个砚文化？
此时的徐传隆当然不会想到林逸青心中的这些想法，他因为面前这方砚的关系，对林逸青更多了一层敬意。