> 他急急忙忙地赶到自己的官厅，荣禄坐在那里等他，看他回来了，笑呵呵地迎了上来，孙纲上前给他见礼，他笑着止住了他，两个人坐了下来，荣禄对他说道，“前次龙乡舰下水，因故未能一睹新式铁甲巨舰雄姿，至为遗憾，所以这回一旦得闲，就赶来了，刚才在口外见巨舰试车，果然非俄人可比。听说龙乡舰刚一入役，就扬威异域，真是可喜可贺啊。”
“若无皇上荣相及朝中诸公主持大局，难有今日之功。”孙纲和他客气了一句，目前他还不清楚荣禄找他的目的，先听听他怎么说。
“海军有如此规模，殊为不易啊，你居功至伟，就不用谦虚了，皇上和皇太后都知道。”荣禄说道，“如今我海军已今非昔比，而青岛仍在德人之手，皇上为之寝食不安，至有青岛不回，天下民心尽去之语，可教我们这些做臣子的惭愧啊。”
孙纲立刻明白了他话里的意思。
当初青岛被德国人借口“巨野教案”传教士被杀一事强行占据，中国索要未果，日本趁机发动了侵略中国的战争，中国为了避免两线作战，只好先承认了德国人地行动，好腾出手来对付日本，等到打败了日本之后，再回头解决青岛问题。
这虽然当时是荣禄出的主意，但其实也是现实当中无奈的选择，不能说荣禄这么做就是错的。
而后来战局的发展也很出人意料，中国打败了日本，但日本却被欧洲列强瞬间瓜分，中国想要以夺占的日本岛屿向德国换回青岛，却遭到了拒绝，虽然德国“慷日本之慨”，给了中国屋久岛和种子岛做为“补偿”，算是给了中国一个面子，但对中国来说，其实仍然是“得不偿失”的。
青岛到现在没收回来，对荣禄的压力也很大，毕竟，当初是他先提出来先放弃德国对付日本地。
“青岛为海军要埠，又迩于京师，落在德国人手中，实为国家大患，”孙纲说道，“若有一线之机，就当尽快收回。”
“说地是，”荣禄听到他这么说，显得十分高兴，又对孙纲说道，“我北洋水师之两艘铁甲巨舰，皆为万吨以上，船大炮多，盔坚甲利，德国在青岛之水师无一舰可比，我若以水师相压，能否收回青岛？”
孙纲听他这么说，不由得暗暗心惊，看荣禄这意思，是认为北洋舰队目前的实力比德国人在青岛地舰队强，想动手向德国人要回青岛了。
荣禄这么想也不能算错，北洋舰队现在确实有和德国人一战的实力，而且颇有胜算，但现在关键的问题不在于德国，而是在俄国人这边。
俗语说的好，杀敌一万，自损三千，北洋舰队即使打败了德国人，把他们从青岛赶走，也必将会遭受重大损失，面对近在咫尺的俄国人的威胁，中国还会有余力对付吗？
德国人虽然占据着青岛，但毕竟离得远，而俄国人和中国离得最近，对于中国的威胁，应该说比德国人要大得多。
“荣相忧国忧民，既有此问，敢不以实相告，”孙纲略一思索，对荣禄说道，“我北洋水师现有此铁舰两大艘，再加上多艘快船，可与德人相角，而不落下风，所虑者，一旦水师折损过重，无以应俄人之迫。”
荣禄也不白给，立刻就明白了他话里的意思，不由得点了点头。
“你说的也是，”荣禄说道，“我问过祖圭，他也是担心俄国人那里。他说如果再有一艘铁甲巨舰的话，咱们就可以直接向德国人兴师问罪了。”
“眼下海军经费恐不足再建一艘万吨巨舰，”孙纲开始向荣禄“哭穷”，“我想先造一艘7000吨左右之大快船，以应急需。”
虽然说他已经得到了王炽和台湾方面的资助，但本着“富日子穷过”、“不能露富”的原则，他还是得说钱不够，再说了，他手里的“项目”要是一下子都上马的话，也确实不那么充裕。
“看样子收复青岛，还得在等一等了，”荣禄叹息了一声，说道，“钱我帮你再想想办法，这万吨巨舰，总要再有一艘才好，无此巨舰，不足以固海疆啊。”
“那就烦劳荣相了。”孙纲听他话里的意思是打消了现在动兵收复青岛的念头，在心里不由得松了一口气。“不过，北洋水师现在实力大增，船多势众，而奈何不了德国人，太后问起来，北洋有了这么多的好船，对德国人却没有什么动作，属实难以交待。”荣禄的这句话又让孙纲的心悬了起来，只听他说道，“听说你与德国水师提督有过私交，能否就青岛事宜再想想什么办法？”
他说完，眼睛紧紧地盯着孙纲，象是要看他是什么反应。
（二百八十一）用“海军会操”解决
荣禄知道他和德国远东舰队司令迪特里希认识，这个时候他说这话是什么意思？
难道是暗指他有“通敌”的嫌疑？还是有什么别的目的？
可那时候德国人是“友军”啊？
难道是慈禧太后现在要他们想办法收回青岛，甚至不惜同德国人开战？
按孙纲在这个时代的眼光来看，慈禧其实不是象后世好多书中描写的那样，被整个“妖魔化”了。她是中国传统文化和教育制度培育出来的社会上层人士的代表人物，与那些“野史”的描绘正好相反，她生长在一个富有的满族官僚家庭，养尊处优，入宫后的经历也可以说一帆风顺。虽然少年时代没有受到足够的文化教育，执政初期出现过错别字连篇的笑话，但通过学习臣子为其编写的总结历代统治经验的《治平宝鉴》，学习书画、阅读小说、听书和看戏，其见识水平已经上升到了一定的高度，无论在经典文化和通俗文化方面，她都具体而微地体现了中国士绅阶层所传承的特有的中国传统文化。
但是，当时的中国传统文化已形成了僵硬的体系和制度。知识内容固定化、信条化，自我更新机制非常薄弱，而且缺乏与异文化平等交流的传统。而这又是士大夫阶层荣辱沉浮的基本凭借，令人不敢逾越雷池半步。于是，造成整个中国出现了“制度性”的“群体愚昧”。
在这样的文化制度下，了解和吸收外来的先进文化通常是少数人的行为，且往往伴随着或大或小的风险。中国上层群体对西方先进文化的不甚了解，在慈禧身上地表现尤其明显。
在她看来，朝廷花费巨资建造地铁甲巨舰，既然在对日作战中发挥了重要作用，用来收复青岛。也应该是不成问题的。
不然的话。朝廷花那么多地钱造船，用来做什么？
可她恰恰不知道，德国和日本。是两个不同的国家，国力军力，均不可同日而语。
话又说回来了，和德国开战。那么近在咫尺的其它欧洲列强会有什么反应？
慈禧算是满族上层人士当中比较有见识的了，可她地眼光，看不到那么远。
如果是李鸿章，就不会这么想。
现在看来。荣禄的想现在收回青岛的想法，应该也是慈禧的意思。
“当初德舰助我攻日，不幸中雷，我曾经安排彼就我船厂修葺船体，因有书信相答，后在日本与其有过数次会晤，”孙纲平静地答道，“说起来有些熟，但青岛事涉两国。恐非私下协商能够解决。”