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第16部分(1 / 2)

>意劝我谋反?自己还不了解他,果真要把满腔心事告诉他,就不怕他反水么?

第二十章 秀保版“隆中对”

()    看着秀保沉默不语,以心崇传面sè不悦:“既然殿下不愿回答,那么贫僧也就无话可说了。”说罢便站起身来准备离去,秀保咬了咬牙,心一横,喝住了崇传,大声回答道:“秀保愿以霍光之心成曹cāo未竟之业。”

听秀保这么说,崇传倒是来了兴趣,他再次坐下,笑着赞许道:“别人都说秀长公的养子生xìng木讷,顽劣不堪,今rì一见,倒觉得谣言不足为信,殿下与关白乃是同胞兄弟,但在贫僧看来,不论xìng格还是行为却都是大相径庭啊,关白行为处处高调,xìng格张扬;殿下却是小心谨慎,如履薄冰,这也许就是关白不得不切腹自尽,您却能苟活至今的原因啊。”

“苟活至今?”秀保爽朗地笑道:“崇传大师的言语还真不是一般的刻薄啊,您说的是,要不是如此,恐怕太阁也不会放过我吧,什么家族,什么亲情,在这个年代都不如个人利益来的实际啊。”崇传微微点了点头,笑问道:“殿下用那种模棱两可的答案敷衍我,想必也是对在下不放心吧?可是从您多疑的xìng格来看,可真不想霍子孟,倒像是曹孟德啊。”

知道崇传有意调侃自己,秀保的心情也有些放松了:“霍光忠心耿耿最终成就了他人事业,曹cāo篡汉自立却是打下自家江山,可如今丰臣家天下已定,我就算有曹cāo之志,也只能以霍光之心忠心侍主,万不敢有半分僭越。”

崇传用欣赏的目光看着秀保,拥有如此崇高的地位,却无半点野心,在这战国实属罕见啊,别看德川家康、伊达政宗等人现在对秀吉毕恭毕敬,阿谀奉承,可要是真是有机会,谁能克制住自己的yù望,愿意让那个年仅四岁的孩童骑在自己头上呢?看清现状的崇传有意点拨秀保,于是询问道:“殿下果真觉得现在丰臣家的天下已经稳固了么?”

秀保吃惊地反问了一句:“难道不是么?现如今天下已定,南北臣服,朝鲜八道已得其四,就连明国也不得不派遣使者求和,难道这还不能说明问题么?”

崇传真想说一句“你还太年轻”,可是出于对秀保的尊重,他还是继续提醒道:“贫僧请问殿下,目前太阁藏入地大概有多少?”秀保不假思索地回答道:“二百余万石吧。”崇传又问:“那五大老的封地呢?”秀保回答:“小早川隆景福岛三十七万石,宇喜多秀家冈山五十七万石,前田利家金泽八十三万石,毛利辉元广岛一百二十一万石,德川家康江户二百万石……”越是说道后面,秀保的声音越是微弱了,说道德川家康时更是明显感到有些颤抖。崇传知道他大概明白自己的意思了,于是添油加醋道:“再请问殿下,这次出征朝鲜丰臣家出了多少人力物力,德川家又出了多少?德川家一门众和谱代众多,丰臣家又有多少?德川家自桶狭间后自立至今内部向来团结,以至在多次面临危机的时候仍能同心协力,不畏强敌,您觉得丰臣家内部是否也能达到这种程度呢?”

听着崇传一而再再而三地追问,秀保只感觉额头直冒冷汗,这边刚一说完,他便诚恳地拜服在崇传面前,恭敬地说道:“秀保智略实不如大师的万分之一,没想到我丰臣家如今面临此等险情,秀保年幼,不能奈何得了这些强臣,还请大师出山,为秀保出谋划策,挽救丰臣家的天下。”崇传见秀保以此等大礼邀请自己出山,深受感动,赶忙扶起秀保,郑重地说道:“贫僧生父本是足利家臣,因此自幼随家父颠沛流离,尝尽战争带来的痛苦,此后遁入空门,虔心礼佛,不问政事,如今天下稍安,百姓生活逐渐安定,天下回归久违的一统,这些都是太阁殿下的功劳。贫僧愿意出仕殿下,不求荣华富贵,只求您说到做到,不起战火,保天下平安。”

知道崇传同意出仕,秀保激动得热泪盈眶,要知道这可是战国末期难得的人才啊。秀保使劲地点了点头:“秀保谨记大师之言,定会为天下苍生竭尽全力。只是不知接下来应当作何打算,是设法对付德川家康么?”崇传摇了摇头:“德川家的势力盘根错节,以殿下,哦不,该改口称呼‘主公’了,以主公目前的实力,想推翻这棵大树还是不切实际的,请容在下仔细分析。”

见崇传抿了抿嘴,秀保赶紧拎起茶壶为他斟满了茶,崇传微笑着看了看秀保,喝完茶水继续说道:“如今天下大名大可分为三派,其一是所谓的太阁派,如五大老中的小早川、宇喜多以及前田,这些大名早在太阁一统天下前便已归顺了,就算不是谱代也不会背叛太阁的,是值得信任的;其二是中立派,比如岛津、伊达、上杉、毛利等势力便是属于这一类别,他们虽是获得了本领安堵,却在太阁统一天下的过程中都或多或少地受到打压,应当说他们对太阁既尊敬又有怨恨,很难保证太阁百年之后他们会有什么行动;其三便是德川派了,这一派目前虽没有浮出水面,但那是因为太阁法度的缘故,没人会傻到光明正大地和德川结盟的,即便他们愿意,德川家康也不会贸然接受的,最多便是暗地里接触比较频繁罢了,我相信太阁一死,这些家伙便会浮出水面的。”

“那么我现在是要想办法把这些人给揪出来么?”秀保顺着崇传的思路问道。崇传依旧是摇了摇头:“现在动这些人无异于打草惊蛇,不仅收效甚微,反而会让德川家康更加jǐng觉。不知主公是否听说过中国一句俗语,叫做‘攘外必先安内’?这便是我们现在着手要做的事。”

秀保怎么会不知道这句话,这可是咱们老祖宗的拿手好戏啊,至于那些“光荣战例”这里就不提了,秀保发自内心地点了点头:“您说的是近江派和尾张派吧?”

崇传吃惊地看着秀保,没想到他竟能将政权内的派系看得如此透彻,更加深了对秀保的尊敬之情:“不错,正是如此,但是殿下看到的只是表面,事实上这两派还可以换个称呼,叫做西丸夫人(茶茶)派和北政所(宁宁)派。我们当务之急便是团结或者打压这两派,不管怎样一定要保证政权内部的统一。”

(刚才不知怎么的没法出去,现在补上,希望朋友们尽早收藏啊,小熊谢谢啦。);

第二十一章 绝命书

()    秀保一脸不解地看着崇传:“难道我也要培养自己的势力么?已经有了近江派和尾张派,我可不想再出现个什么大和派,这样反而更不利于政权的稳定。”“我也没让您自成一派啊,难道你没有意识到自己地位的特殊xìng么?”崇传摇了摇头,继续说道:“殿下亲生父母、养父母皆是尾张人,这可是很好的筹码啊!至于近江方面,您可别忘了长束正家和堀尾吉晴两位,他们一个属于五奉行,一个属于三中老,在近江派里也是不可轻视的角sè呀,实在不行不是还有浅井井赖么,其父浅井备前守长政在北近江可谓家喻户晓,何不加以利用呢?”

听了崇传之言,秀保恍然大悟,原来自己还有这么大的优势啊,可是崇传接下来的话又着实给他泼了一盆冷水:“这左右逢迎是好事也是坏事,处理得不好反而会被两派所厌恶,成为所谓的两面派,到时候恐怕不仅团结不了内部,反而会被排挤出政权核心啊。您觉得是不是应该有所侧重呢,尾张还是近江,请您仔细掂量。”

秀保如今脑子一团乱麻,本以为只要获得秀吉信任就能树立足够的权威,到时候自然就能压制其他势力保证政权的稳定,可是竟崇传这么一分析,自己反而可能处在一个不利的位置,稍有不慎很可能就被排除出政权。正当他冥思苦想解决方案之时,崇传突然紧闭双目,双手合十,神情悲怆地念道:“阿弥陀佛,关白殿下现已驾鹤西去,主公可以回去向太阁复命了。”

“兄长死了啊。”秀保瘫坐在地上,思绪也回归了现实,他不敢前去检视,谁愿意拎着自己兄长的首级去邀功请赏呢。崇传见秀保面露难sè,于是站起身来朝秀次切腹的内室走去,边走边说道:“就让贫僧前去为关白殿下超度吧,主公在此等候便是。”

不一会工夫,崇传面无表情地从内室走了出来,手中抱着一个木匣子,自言自语道:“主公欣慰吧,关白殿下走得很安详,脸上还是带着笑意呢。”秀保哭着爬到崇传面前,从他手中夺下了木匣,死死地抱在怀里,痛苦地请求秀次的宽恕。

这时崇传从怀中掏出一封信件交到秀保手中,说道:“替关白殿下担任介错的隆西堂大师也追随殿下去了,贫僧还要前去稍微处理下,这是关白殿下留给您的信,请您过目。”说完崇传便又回到内室去了,大堂只留下了秀保一个人。

信折叠地很规整,而且墨迹已干,秀保一看便知道是以前就写好了的,将信展开,秀次清秀隽永的笔迹跃然纸上,不得不承认,虽然秀次政治头脑不高,但是在文化方面还是颇有造诣的,这些成绩从他遗留下来的书信和和歌等物中可以窥知一二。

信中内容如下:

“吾弟秀保亲启:

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