说来话长，其实也就短短的几个瞬间，许次辅便拿定了主意←着立在门槛边的李佑，远远地高声道：“为人臣者，岂可因一时之激而轻忽恣意！”
此言一出，徐、彭两阁老脸色稍缓，金阁老却满怀失望。
闻弦歌而知雅意，李大人立刻就明白了靠山的心思№靠山的指令还是很合乎李大人之意，因为一旦出殿后，事态完全不可控，还是让人不太安心。回了殿里也好，安安稳稳将高流品的检校佥都御使拿到手，总不是坏事。
他向里迈出一步，要重新回到殿中。如果不是错觉，踏出这一步后李大人仿佛隐隐听到了几声欢呼♀是他个人的一小步，却是整个朝局风向的一大步。
有欢呼者，就有失意者，失意者自然不会轻易放弃的。
李佑正打算从两侧朝班中穿过走到丹陛前，才前趋几步，右侧就有人在班位上戟指喝道：“李大人！事有不遂便妄意求去，此乃心术不正，意欲挟制朝廷求官也！汝其心可诛！”
李佑冉冉前行，目不斜视，嘴里信口而言道：“本官岂为一身官职哉？只为严明祖宗法度尔！诸公皆可见，本官进谏祖制在先，求去在后！庶几无愧！”
又走了几步，左侧群臣中有人大喝道：“李大人！你若真心求去为谏，何故去而复返？难掩悠悠众口，亦难遮众目睽睽！显是卖直虚伪、小人行径，见风使舵而已！”
李佑徐徐前行，仍然目不斜视，口中轻描淡写道：“本官重返，并非为廷推官职。乃是方才一时情急口不择言，有诽谤君臣之过，心中有愧，欲谢罪于陛前也！莫非还不许人知错了吗？尝闻知错就改，善莫大焉！”
话说在数次出风头的朝议中，李佑嘴炮大战的时候经耻到最前方，大多数人看到的只是个背影，亦或是侧面。
如今看到李佑从殿门迎面而来，款款而行，方才的愤慨激烈居然一扫不见。只见得其姿容高标，风轻云淡，挥洒自如。在两侧唇枪舌襟右夹攻之下，随口应声而答，却丝毫不落下风。
不由得暗道此子只论处惊不变、言辞敏给这点，便绝非凡俗也！
李佑到了丹陛前，叩首道：“臣见识短浅，执迷不明，妄议朝纲，言辞辱及君臣，其罪难恕，惟请圣母发落。”
方才丹陛下纷纷扰扰的热闹大戏都看在慈圣皇太后眼中，心里烦闷的紧。如果有可能，她真想学着戏词里喊一句“推出午门斩首”，但那不现实，至少在文皇帝之后的大明不现实。
她知道，重返殿中的李佑此刻就是文官团体的脸面代表，做给勋戚看的代表，只要处罚太重，就会被群臣一拥而上、不死不休的劝谏。
她又醒悟到一个道理，为何历代先皇都远离朝臣，任由君臣相隔，朝议面议几乎绝了迹。如果都像她这样勤奋视朝，时常与朝臣议事，若时常与群臣对立，只怕气也要气死了，还不如眼不见心不烦。
可惜后悔也来不及，这些心得只能传与后人了，钱太后惘然暗道。
在徐首辅再三催促和提示下，慈圣皇太后无奈下谕：“李佑罚俸三年，廷推继续！”
说完，太后起身离开武英殿，结束了秉政期间的最后一次视朝。
之后廷推的结果很显然，李佑绝对优势入选为检校右佥都御使、提督五城兵马指挥司。
这个廷推结果按照程序，还将上奏待批。内阁票拟肯定顺利过关，批红问题估计也不大，走完程序发至吏部怎么也得花一两日功夫。
不少人围着李佑贺喜，正五品的科道清流官，不是凡品，流品甚至高于知府。以此起家，前途只要不坎坷，必然是无量的，绝对值得大喜特喜。
李佑应付了几下，正欲离去，却见彭阁老面带微笑的祝贺：“恭喜李大人！”
他心里不禁咯噔一声，今日之事虽然最后互放一马，但只是个紧急情况下的交易，谈不上弥补关系，仇隙还是很深的，怎么会值得彭阁老笑着祝贺？
不过很快他醒悟到，从前这些大学士始终将自己当做小人物，在不屑中屡屡露出破绽，又因瞧不起自己而显得很容易气急败坏，那不见得是真正状态。
现在这样子，才算是正视自己，有了点正常的态度，笑里藏刀这门技术不稀奇。
想到此处，李佑同样露出迷人的微笑，拱手还礼道：“谢过阁老抬爱。”
不过李佑仍有个疑惑很是不解，许靠山为何放弃了打击首辅、自己上位的机会？（未完待续
四百六十四章 自毁长城…
李佑进京以来，心情一直紧绷着，此时新官职基本尘埃落定，才松懈了下来。接任命诰书之前再无事可做，他出了宫回到家中，用过午膳，便懒洋洋的坐在书房，总结今次得失。
其实新官职是什么差遣无关紧要，巡街也好，捕盗也好，都不是重点，他真正在意的是“检校右佥都御使”这个官衔。这次连长公主都指望不上了，真是绞尽脑汁、耗费心血抢回来的。
区区七个字，代表了这是风宪台垣之官，是仅次于词林坊局之官的清流官职！清流两个字并非虚头八脑的东西，它具有实实在在的利益，主要是两点好处。
第一，能入清流官不仅仅代表着名声好听，而且还代表着进身之阶和资历，说直白些就是镀金。若没有镀金资历，级别到了一定程度就很难继续上升。以李大人的出身，这种镀金机会终生只怕也没有几次，必须抓住不可。
例如一个知县如果不迁转御史，那么这辈子最多就是知府。一切顺利的情况下，路线就是通判、知州、同知、知府、致仕。
如果这个知县迁转了御史，那么就相当于镀金，可以就可以按照按察佥事、参议、知府、参政、按察使、布政使路线升迁，显然前景广阔的多。
第二，将流品升到高位，将来升迁会很迅速。清流浊流划分不是没有意义的，国朝官场升迁有一个纸面上没有的规则——
从浊流向清流迁转，等于是升流，既然升流一般就不升品了，有时还得降品，知县迁御史就是这种例子。
从清流向浊流迁转，等于是降流。所以必须要升品级作为补偿，不然就是贬斥。所以七品御史可以直接外放为五品按察佥事。当年李佑以分票中书直接被发配成扬州府通判。流品降低了，级别却不变，才被大家同情的看作是贬谪。
因而在国朝官场，分辨地位高低不但要看级别。还要看流品。关于流品的分法，非官场中人很难精通。
三品大员以上自有一套规则。在三品以下、七品以上的中坚官员中，同级别情况下，总得来说京官清于地方官。
而京官中又以词林坊局最清。典型代表就是翰林；其次便是科道台垣。典型代表是监察御史；第三是六部各曹，典型代表是各司主事；最后是寺监官，什么鸿胪寺之类的。
地方官的顺序则是方面官、正堂亲民官、佐贰官，其中方面官流品比京官中的寺监官稍高。
于是综上述，大明文官的中间阶层里，按照品味总排序第一的是词林坊局官。第二是科道台垣官，第三是六部各曹。第四是方面官，第五是寺监官，第六是正堂亲民官，第七是佐贰官。
清流和浊流有时是相对的概念，比如方面官在亲民官面前是清流，但是在六部各曹面前又成了浊流。
还有一种比较激进的说法，笼统提到的清流，一般只指前三种，也就是词林、科道、部曹，至于后面四种一概用浊流称之。事实上，大学士、尚书、督抚这些顶级文官，无不出自前三种。
彻底弄明白了上述清流浊流次序和转化关系，才能算在大明官场学中入了门，不然永远是讨论“八府巡按”、“包青天”、